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樂團叫來給他演奏一曲讓他放鬆放鬆。
大秦在隆武元年開始就下令廢除了賤籍。
從那時開始，樂戶匠戶醫戶船戶等等傳統意義上的賤籍都被從法律條文上抹去了。
這些在現代都是很平常甚至賺錢很多的職業，在那個時候都是為人所不齒的最低賤的行當。
只有最低賤的人才能從事，甚至不能和普通平民通婚，只能在自己的戶籍內通婚。
誕生下來的孩子自然也是從生下來開始就是賤籍，是最低賤的人，命賤如螻蟻，誰都能上去踩踏一腳。
在古代戶籍統計的過程中，不僅不少特權戶籍不在其中，他們也都是不被計算在內的，“民”的內裡不包括他們，他們連做人的資格都沒有。
蕭如薰解放了他們，給他們土地，將他們編入民戶，不僅解放了一大批數十萬近百萬的勞動力，還讓他們成為了蕭秦政權最堅定的擁護者。
蕭如薰也下令，“民生百業皆平等，無有高低貴賤之分”。
無論是做工，還是賣藝，還是經商，還是教書，都是憑本事吃飯，不偷不搶，還給國家交稅，所以他們都是平等的。
所有憑本事吃飯的不行騙作惡不賣身的正規行業都是平等的，樂戶也好，匠戶也罷，墮民也算，全都是平等的。
如此的政策自然解放了相當多的人的宿命，蕭如薰下令他們可以隨意通婚，不準民間因為各自所從事的職業而相互歧視，不允許子孫通婚等等。
如果有類似的情況發生，基層鄉長農會會長要予以監督，予以嚴肅的教育和懲罰，親自為此主持公道。
僅僅隆武三年一年間，各地回報上來的原賤民和民戶之間的矛盾案例就有六萬多起，可見千百年來的歧視並非一朝一夕可以改變。
但是蕭秦政權作為將政府一直貫徹到最基層的強大政府，擁有以國家強制力改變一切的能力和與之相匹配的動員力。
伴隨著蕭如薰的聖旨的下發，各基層官員全面出動，進行跑斷腿式的大量的宣傳，集中村民出來訓話，用各種方式傳達皇帝的最新旨意。
對於出現類似情況的事件，只要判明是歧視引發的，一律對歧視的人進行懲罰，抽鞭子打板子罰錢。
政府官員要為被歧視的原賤民主持公道，再次重申他們的平等地位，他們都是人，沒有誰歧視誰一說，不聽話的，罰。
罰到肉疼就知道什麼叫平等待人了，跟某些人沒有講文明的必要。
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