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木雷聞言,也湊了過來,仔細檢視了一番:“確實,它好像在不斷長個子呢。”

徐子良將菌子重新放回到桶裡,不過這時他發現,菌子已經大到桶裡放不下它了。

徐子良和木雷再次對視一眼,他們都從對方眼中看到了同樣的疑惑和不安。

“它好像不是菌子,是太歲。”徐子良仔細地打量著菌子。

“太歲?”

“對,就是那個太歲頭上不能動土的太歲。”

“它頭上又沒土,再說你不是從樹林裡把它撿回來的嗎?所以可以動它對吧。”木雷看出徐子良的害怕。

不怪徐子良害怕,自古以來,太歲就被一層神秘的面紗所籠罩,令人難以窺其全貌。

儘管科學界對此進行了不懈的探索,但至今仍未能給出一個明確而統一的定義。

一邊是怕,一邊是口欲之窺,民間吃太歲的傳統源遠流長,吃太歲能長壽,人們對此深信不疑。儘管有了“太歲頭上不能動土”這一古老的警告,卻不能阻止人們品嚐這神秘之物的腳步。

古代傳說裡,也提到過吃太歲能夠益壽延年。

傳說中堯、舜、禹、顓頊等上古帝之所以長壽,因為他們和吃視肉有關,視肉有可能就是太歲,兩晉學者給《山海經》作注時,解釋了什麼是視肉:

形如牛肝,且擁有雙目,食用之後似乎永不枯竭,不久又能恢復原狀。

和徐子良發現的菌子簡直是一模一樣,只不過徐子良撿來的菌子上沒有長眼睛。

山海經裡把這種視肉與虎豹熊等猛獸並列,這種歸類排列,說明這種視肉性情也猛獸。

看來徐子良的害怕是有道理的,因為視肉是有本性的,其性大凶,觸之不祥。

“我們老家山上就出過這種東西。”徐子良突然想起家住農村時的一件事情。

也是一團肉乎乎的東西,村民在自家地裡挖出來的,感覺不是動物也不是植物,就帶回家裡,養在院子的水池裡。養了好幾年,不明之物長大不少,過了幾年,突然有一天夜裡,肉乎乎的傢伙不見了,村民說它長大了,管不了了,所以自己跑了。

村子裡怪事多,怪談也多,所以這事沒啥太大的反響。

徐子良記得大舅還提過這件事,大舅說那肉乎乎的東西是肉靈芝,靈芝分型別,地上與地下的,跑掉的那個是地下靈芝,喜歡潮溼但不喜歡水池生活,當它達到某種能力時,就有了自由行動的本事,趁著夜裡重新找個地

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