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央理藩院監督的札薩克旗,統稱外藩蒙古,共二百零一旗。
等於整個大蒙古草原被帶清劃分為二百六十二個旗進行統治,且有六十一個旗那是實實在在的成為了帶清直接控制的地盤,剩下二百零一個也由帶清設定的將軍和將軍的屬員們進行管理。
為了防止蒙古地區再度出現大規模叛亂,帶清一邊拉攏一邊鎮壓,對不臣者鐵腕壓服,對臣服者予以和親、嘉獎策略進行拉攏,使得雙方血脈相通,高喊滿蒙一家的口號。
更透過確定放牧範圍、限制人口數量的方式削弱蒙古各部的實力,自準噶爾汗國被消滅、土爾扈特部東歸之後,整個蒙古地區就沒有不執行盟旗制度的地方,所以蒙古地區從實力上來說也不再具備對抗清廷中央的力量。
另外,在精神層面,帶清努力在蒙古地區推廣黃教,使更多蒙古人信奉黃教而不再練習騎射,不再好勇鬥狠,以此瓦解蒙古人的悍勇精神。
而在經濟層面上,帶清的控制就更加直接了。
透過對晉商的扶持和控制,一面拉攏蒙古草原的王公貴族們,給予他們奢侈的生活,一面盤剝蒙古普通牧民的生活物資,使他們長期生活在溫飽線上下,反覆橫跳,痛苦不堪。
吃不飽,也餓不死。
透過商業貿易和物資管控手段,帶清朝廷也能夠實現對蒙古草原的實力削弱,使得蒙古人再也沒有足夠的財力組織軍隊抗衡帶清中央。
從這個角度上來說,晉商不愧是帶清手裡的一把尖刀,在帶清的引領下,將蒙古人收拾的是傑尼龜做仰臥起坐——翻不了身。
晉商以其優越的地理位置和深厚的經商傳統,包括在明末與帶清皇室的特殊關係,使得他們在蒙古大草原地區尤其是外蒙古地區佔有絕對優勢,把當地草原牧民吃得死死的。
晉商在蒙古商號林立,著名三大商號為大盛魁、元盛德、天義德,還有一系列小商號,他們主要經營磚茶、布匹、藥材、日用百貨,以及錢莊。
到後期,因為帶清朝廷的懶惰和統治衰弱,晉商團體甚至還負責收稅、票印業務,並經辦駐蒙清方官府衙門的物資採辦,最大商號大盛魁還包辦代理蒙古諸王公向清廷納貢、值班、引見的事項,所需費用一律以高利貸方式借給王公貴族。
清廷出於以商制夷的思想,對漢人來蒙貿易給予一定保護與鼓勵,到乾隆二十四年,光是在庫倫的旅蒙各類漢商已達一千多人,佼佼者大盛魁在整個蒙古地區的貿易額連年創新高,乾隆末年,只大盛魁一家商號的