第二章 劫後餘生 (第6/6頁)
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杯相奉，且邀其會於深淵，瞬即不見，始知幸遇洛水女神，然人神殊道，無由交往，曹植徘徊終夜，不忍離去，遂作下名傳後世的‘洛神賦’。”
燕飛凝望秦淮河對岸，被白雪淨化的純美天地，河上舟楫往來不絕，耳邊聽著謝安忽然大發思古幽情，向自己這個陌生人，娓娓道出如此一個人神相戀的悽迷故事，加上自身的失落迷惘，別有一翻滋味在心頭。
謝安不愧風流名士，燕飛隱隱感到，他是要借述說此一故事，以傾訴心內積鬱的情懷，亦可說對他燕飛一見如故，認為他是個值得深談的物件。
相傳宓妃是伏羲氏的女兒，溺於洛水而成洛水之神，在屈原的‘離騷’早有提及。曹植‘洛神賦’描述的是一段沒有結果的人神苦戀，也暗喻著曹植本身對家族皇朝的眷戀，是一種壯志難酬，備受壓抑的情懷。美麗的洛神，正是理想的象徵，可惜，理想飄忽若神，可望而不可即，恰是謝安目前的寫照。
燕飛輕嘆一口氣道：“願為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依？既是事與願違，安公何不重歸東山，不是遠勝在一個再沒有希望的地方，苦幹著力不從心的事。”
他念的四句詩文，來自曹植的‘七哀詩’，充分顯露出他文武雙全的才華，比之擅於清談的謝安毫不遜色，更為謝安提出他認為恰當的解決方法。
謝安大生忘年知己的感覺，忽然道：“大秦完了！”
燕飛一震失聲道：“什麼？”
他首先想到的是拓跋圭，大秦若亡，北方立即四分五裂，而事情發生在淝水之戰後百日之內，拓跋圭會否因尚未站穩陣腳，被亂世興起的巨浪所淹沒呢？
