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人扶出，仰觀北斗，遙指一星曰：‘此吾之將星也。’眾視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中唸咒，咒畢，急回帳中，不省人事。"裝神弄鬼，達到了登峰造極的程度。卻說司馬懿夜觀天象，見一大星，赤色，光芒有角，自東北方流向西南方，墜入蜀營中，三投再起，隱隱有聲。懿驚喜曰："孔明死矣!"在中國古代的文學中，類似的關於星斗和人的關係的傳說比比皆是，說是完全的迷信未必公允，這是人類仰起頭來觀望星空這一具有革命意義的行為的副產品。凝目仰望燦爛星空，科學的歷史才真正開始。
把毛澤東比作太陽和星斗，感情上可以理解，但如果深究，就有了諷刺意味。據說毛澤東的老鄉和親密戰友彭德懷就對《東方紅》中把毛比作太陽和救星提出過異議——他後來的倒黴不可避免。如果真的堅持辯證唯物主義立場，那麼，美國宇航員在月球上行走的時候，正是唯心主義和封建迷信在中國的橫行的時候。我們村子裡那個大喇叭裡，每天都在打著不知什麼人的響亮耳光：開頭唱《東方紅》，捧出了一個人民的大救星；結尾唱《國際歌》，又說"從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己"。這樣的喇叭，絕對不敢播送美國人登上了月球的訊息，我們是幾十年後才知道了這訊息的。後來我知道，在那個時代，北京城裡就有了電視臺和電視機，儘管數量很少。我膽大妄為地想象著：毛澤東和他的那些戰友們，圍坐在電視機前，觀看著美國人登月的情景……他們的臉上會出現什麼樣子的表情呢？他們的心中又在想些什麼呢？那時候，數億的老百姓在餓著肚子搞"無產階級專政下的繼續革命"，劉少奇在開封監獄裡奄奄待斃，數百萬解放軍集結在中蘇邊境，準備和"新沙皇"開仗。
兩位美國宇航員在月球荒涼的表面上，為一塊牌子揭幕，那牌子上寫著：
公元一九六九年七月
地球人類初次在此登陸月球
我們代表全人類和平而來
後來還有人批評上面的月球留言是美國人的虛偽，但我想為此牌揭幕的阿姆斯壯和艾德寧是顧不上虛偽的，因為那紛紛攘攘、載不動千愁萬恨的、悲歡離合的地球，正在他們頭上寧靜的天空中高懸著，宛如一個身披藍裙、風情萬種的美人。
1965年，毛澤東主席重上井岡山時，寫下了"可上九天攬月，可下五洋捉鱉&quo
