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“戲忠戲志才，拜見大王！”
於燕大王面前躬身行禮的，是一位弱冠年歲的男子，雖葛衣素袍卻甚為整潔，雖面相普通卻有一雙炯炯有神、甚有光彩的眸子。
戲志才，人妻曹早期最重要的智囊之一，由荀彧所薦，惜乎英年早逝，所留事蹟不多。《三國演義》中根本就沒這一號人物，《三國志》等史料中，也只“自志才亡後，莫可與計事者”等寥寥幾句。
論壇、貼吧上，倒是有不少人提過。但也只是對“志才為名為字”的疑惑，又或者因對郭奉孝的關注而捎帶一提此“三國路人甲”。
燕大王對其的研究也是不多，之所以興奮，是因為目前白虎山上的文士是一隻也無。
陳縣令曾多次提起過需要文士、儒生為助力，但因袁本初“亂漢”之語，以及燕大王尚未確定“文士招募”的標準，故拖延至今。
真沒想到，此時卻有人主動登門自薦，而且還是位“青史留名”者。
燕小乙梳理了一下自己心中的想法，向這“首位自薦者”問道：“眼下的白虎山，因那袁本初惡語相加，在士林中可沒有什麼好名聲。戲志才，你確定要入我白虎山嗎？”
“忠出身寒門庶族，與那袁本初不識無交，且以某觀之，‘亂漢’之語實屬荒唐。此外，大王接濟流民、活人萬千，順天利民、仁德無匹。能入大王座下，乃是戲忠之幸也！”
戲志才所說，不是違心之辭。
他早年失怙，母親又在其加冠之前因病亡去。服完母喪後，他為排遣心中鬱郁，而外出遊歷於豫、徐、青、幽、並等數州之地。
奔波江海間的風霜雪雨暫不提，黎庶黔首的困頓苦難卻讓他感慨不已。
直至來到兗州。
此州平和安穩，出乎他的意料。在後來得知是“燕大王”之功時，他便對白虎山有了好感。也因“貪圖”此地的平靜和睦的風氣，他在白虎山腳的傳舍中一住便是數月的時間。
月前的“白虎大比”、“小仙寶拍賣大會”開展時，他就在圍觀之列。
前些日子，萬千流民聚攏來，乞活於白虎山下。於是一座座的粥棚搭起、一棟棟的房舍立成。郡縣間的醫匠，無論庸良，在大王的號令下相繼趕至。
在大王及眾人的努力下，前後近萬的流民，死於此山下者不足十人。即便是京師洛陽、天子腳
