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疑並表示不滿。因為奏凱歸來時，他的戰車居然用了四匹白馬，他們家的住宅也氣勢不凡。
羅馬人懷疑：這傢伙莫非要稱王？
瓦萊裡烏斯聽到輿論，立即拆毀了自己的豪宅，然後在地價便宜的地方蓋了一座簡樸的房子。任何人都可以在那裡自由出入，他們家的大門永遠向羅馬公民敞開。
這讓我們想起了劉邦。
劉邦稱帝后，蕭何便在長安營建未央宮。對此，劉邦不以為然。他說，天下未定，民不聊生，怎麼能大興土木？蕭何卻說，正因為天下動亂，才需要建設帝都。更何況，沒有壯麗的宮殿，又豈能顯示天子的尊嚴？[1]
顯然，這裡面沒有道德問題，有問題的是制度。
瓦萊裡烏斯保衛共和，也正是從制度入手的。他制定了一系列法律。比方說，過去由國王掌管的國庫，改由財務官管理；對法務官做出的判決，公民可以向人民大會提起訴訟；如果有人覬覦王位，則剝奪其生命和財產。
這些法律讓羅馬人一片喝彩，瓦萊裡烏斯也被稱為“親民者”，意思是維護公共利益的人。
六年後，鞠躬盡瘁的瓦萊裡烏斯與世長辭。由於執政官並無薪水，這位親民者又早已家財散盡，他的家人連喪葬費都拿不出來。最後，是羅馬公民自發捐款，才總算為他舉行了葬禮。羅馬的女人，則為他服喪一年。
享受這一待遇的，此前還有布魯圖。
布魯圖犧牲了，瓦萊裡烏斯也已去世，共和政體卻在羅馬站住了腳跟，四百多年間無人敢動稱王的念頭。
羅馬人，選定了自己的路。
共和的羅馬異軍突起。他們征服義大利，稱霸地中海，吞併西班牙。公元前241年，也就是楚考烈王率領的六國聯軍在秦王嬴政的函谷關前不戰而走時，羅馬已經有了最早的海外行省西西里。兩年後，又有了薩丁尼亞及科西嘉。到張騫通西域時，這樣的行省有九個。希臘變成了他們的阿卡亞省，迦太基則變成了阿非利加。
地中海的歷史，只能由羅馬人來書寫了。
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據鹽野七生《羅馬人的故事》。
在這個時候，羅馬人應該想起那些共和國的締造者和保衛者。他們不是一兩個人，也未必都是大人物，甚至可能只是普普通通計程車兵，卻足以驚天地泣鬼神。
比如穆奇烏
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