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格格沃微笑著點了點頭，毛問智立即彎腰大嘔起來。
格格沃本來是要問他事情的，見此情形只好捏著鼻子讓開兩步，他見毛問智嘔得太也誇張，還好心勸道：“你不要嘔了，那些蟲子在你肚子裡時並不是這副樣子，比這可要猙獰多了，自你體內出來後，它們就不再是蠱，這才變成普通蟲子的模樣，還有什麼好惡心的呢？”
“嘔……嘔……”
毛問智最怕蟲子，一聽說這些噁心蟲子在他身體裡時比現在的樣子還要噁心，更是大嘔特嘔起來，格格沃站在一邊好不鬱悶，總不能讓他一邊嘔吐一邊和自己說話吧，那多噁心？堂堂蠱神殿長老，站在一邊陪人嘔吐，更不像話。
眼見毛問智嘔個沒完，格格沃搖了搖頭，帶著兩個隨從轉身離開了。等他們一走，毛問智就直起了腰，他噁心蟲子不假，嘔吐也不假，但這真裡卻摻了一半的假，他有些故意誇張了。
方才格格沃問他的那句話他聽到了，他知道這老傢伙對葉小天不懷好意，可又怕他下蠱，不敢明著對抗，才耍了一點小聰明。等格格沃一走，他馬上鑽進林子，朝來路飛奔而去……
蠱，自古就有這麼一個字，顯見它最初的時候並不僅限於出現於苗疆，也並非神秘到了許多中原地區的人聞所未聞，否則造字的聖人也不會創出這麼一個字來了，只是由於適宜發展的環境不同，它在苗疆這個地方發揚光大了而已。
就像辣椒傳進中國，哪兒都有種，偏偏就在川、湘、黔一帶最為盛行，又比如芥末在春秋戰國時就是中國人慣用的調料，卻在日本發揚光大，還有鹹菜，自三國時期傳入朝鮮，幾乎就成了他們的標誌。
蠱，上邊一個蟲字，下邊一個器皿的皿字，言下之意，蟲子放在器皿內，為盅。事實上也是如此，養蠱人就是把許多毒蟲放在一個器皿裡，讓它們互相吞食，最後活下來的那隻未死的毒死，便成了蠱。
當然實際上的操作不僅僅這麼簡單，其中還有許多秘法，這只是養蠱人簡單的介紹，造出蠱這個字的人顯然也知道這種養蠱之法。李時珍此時已經老邁了，他的《本草綱目》已經完成，《本草》中也提到了蠱，言曰：“取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，此即名曰蠱。”
顯然，李時珍也知道蠱的養法，他本就是湖南湖北一帶的人，又常入深山採藥，嚐盡百草，接觸這種事物的機會自然極多，所言當有所據。不過，李時珍在本草中說，蠱是一種專治毒瘡的藥。
其實不只《本草》中這麼說，宋代
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