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第84章 以恩以德
若論及一個國家為何能長久存在且被擁護，需要的當是『恩德』二字。
所謂『德』，如弔民伐罪丶撫定四海丶安邦愛民。國家能夠為士民百姓帶來安定的生活，且能夠持續保證社會的正常運轉而不生亂，這就是一個國家的德了。
所謂『恩』，如『世受國恩』丶『屢受皇恩』一般，國家為官員貴族提供位置，為個人提供上升的舞臺，這就是一個國家的恩了。
兩漢加在一起四百年，積攢的『德』確實可以養出很多為大漢效死的精英出來。但魏國呢？現在連黃初七年都還沒過去呢，曹魏又能積攢多少『德』呢？
那就只能論恩了。
曹丕稱魏王丶魏帝的時候，曾先後兩次大規模的封賞群臣。如今曹睿想要繼續讓官員將領用命，難道要一對一的做思想輔導丶或者靠人格魅力去感化嗎？當然是加官進爵來的更快些。
但是同樣是加官進爵，若要排個先後次序，那麼肯定是離皇帝最近的近臣更為優先。人人平等，總會有人更平等一些。
所謂近臣，就是四名侍中劉曄丶辛毗丶黃權丶陳矯，以及兩名中書劉放和孫資。
在這六人中，原本只是關內侯的劉曄和孫資成了亭侯，原本就為亭侯的辛毗丶黃權丶陳矯和劉放四人，則是升一級成了鄉侯。
原地爵升一級，皆大歡喜。
就連現年十四歲丶快要十五歲的鐘毓，都被賞了個列侯。
這就是天子近臣的好處了。
而外朝的大臣們，從三公九卿到各地鎮守的將領們，很多人也都增了爵位或者封邑。就連遠在西南新城郡的孟達孟子度，都從亭侯被升為鄉侯，還得了個從夏侯楙身上扒下來的安西將軍。
皇帝下令升官賞賜，自然是個個歡喜。
而此時的洛陽，除了封賞之外最大的一則訊息，就是皇帝在十日之後即將南巡。
既然是南巡嘛，雖未說明地點，不過按照曹操和曹丕的慣例，多半也就是許昌丶陳留和譙縣這幾個地點可以選擇了。
雖然洛陽城中的很多百姓不懂什麼叫做皇帝出巡，以為就是皇帝的車駕出了都城洛陽到別處逛逛，如百姓去隔壁郡縣遊玩辦事一般。
但稍有見識計程車民吏員，都知道皇帝的出巡大不相同。尤其是在當今這個時代，中軍是要跟著皇帝一起出巡的。
洛陽城內及左近共有中軍五萬，如此龐大的軍隊規模，不論是後勤排程或者軍隊行軍，都是
