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思辨。
眾生皆可藉由深入研讀和體悟，從中汲取智慧，引領自身的生活修行以及工作，追求更為和諧、睿智的人生。
《道德經》第十一章曰：“三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。” 直白意思是：“三十根輻條，集中在車軸穿過的圓木上，圓木有空的地方，才對車有用處可行走。
而揉合黏土製成器皿，上面有空的地方，才是器皿真正的用處能容納。
為房屋安窗戶，窗戶有空的地方，才對房屋中有實際用處取光亮。有形者對人們有利益，是由於無形者的輔助與功用。
在上古時期，曾經存在著這樣一個國度，這個國家的君王生性殘暴無比，視百姓如草芥，橫徵暴斂、肆意殺戮，使得整個國家都沉浸在無盡的黑暗與恐懼之中。
老百姓們的生活是一個個苦不堪言，他們終日勞作卻食不果腹，衣不蔽體，住無安居，且還要時刻擔憂自家性命。
在他們的心中充滿了怨恨與無奈，但面對強大的王權統治，他們只能默默地忍受非人的磨難。
有一日，不知從何處來了那麼一位智謀過人的智者賢達之人，他見聞了這個國家的慘狀，便是心生憐憫，決定挺身而出，前往該國皇宮，去勸諫這個國家的君王，期望能喚醒君王的良知，拯救萬民於水火之中。
當智者賢達踏入王宮之時，那金碧輝煌的宮殿與宮外貧苦百姓的居所形成了鮮明的對比，更讓他堅定了要勸說這個君王改邪歸正的決心。
當他見到君王之後，先是恭敬地行了一禮，然後不卑不亢地呈上自己精心撰寫的諫詞文書。
他在文中詳細闡述了《道德經》中無為而治的深邃，並向君王說明了應以柔弱克鋼之姿，而非強橫無道之力去治理天下。
因為柔弱中包容萬物，如水般柔順，看似無力，實則蘊含著無窮的力量。而過於剛強則易折損，就如同那些只知憑藉武力逞強的暴君，最終往往落得個眾叛親離的下場。
然而，這位自傲自大的殘暴君王聽了他之諫言後，不僅沒有絲毫反思之意，反而對這位智者賢達的忠告嗤之以鼻，甚至放肆地大笑起來，嘲諷道：“哈哈哈...如此荒謬之言也敢拿來進諫本王！本王統治天下久矣！靠的就是絕對的權力和鐵血手段，你一個外民豈知，只有強者才能令得眾人所臣服，行為軟弱者，那是無能，只會被一眾強橫人等所欺凌。”
