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然而，這種修行體系的終極狀態也就意味著一種極度限制。
因為真我融入宇宙本源或是轉化為宇宙世界後，這天道者存在，相當於是被困在了真我這個宇宙中，永遠無法離開。
好比邏輯思維宇宙裡的羅吉與司維。他們只能脫世轉生為石中與石玉下界繼續修法傳度，卻不可能再真正行走於世間。
同時，由於第一位存在已經與宇宙本源融為一體，其他天道修行者無法再達到他那一境界去。
除非他們轉修其他體系，或是另劈其他宇宙空間去。真我本源不在此界留存。否則無法再有提升空間。
這就是說，儘管這天道修行體系提供給予了天道修行者強大的力量和可能的無敵狀態來。
但也伴隨著無法離開真我宇宙與更上層樓的侷限性在。這其實也就意味著，只有超越與不斷的進取，否則你終將無路可行。
石中自然是清楚明白這一切利弊的！從他作為羅吉託世轉生入道，行走世間，沉浮不同維度，不同空間介面，不同大千世界起，這個圈子裡的一切他便已瞭然心胸。
但作為人，面對這一切的那人，他又有什麼辦法呢！這就是命！是天命所歸。
許在外人的眼裡，他是個高高在上的天道行者，無所不能的天道天尊者存在。
但自己的事自己知道，如何面對未來可能的天道沉寂與天道巔峰對決事。他早已拿定了主意。
面對未知與不可預見，真我自在何須糾結，且行且珍惜，自然而然去做自己該做的事即是。想那麼多幹嘛！這就是石中的意。
借其意，也自與各位看官共分享，這人世間五花八門，千變萬幻無有常定勢在。
何若不學學這位石中大能，石敢當，天行者，天道天尊者一流之舉，順其自然生，做好自然長，幹好自己的事，該幹嘛幹嘛去呢！
金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
行路難（其一）唐·李白
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