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，等待招引。
其實無論什麼說法都對，因為人之魂靈脫離肉體時間有長有短，且剛離開承載靈魂的肉體，魂靈迷糊不清，若不是修真習武，或是文思敏捷者，很難適應這種狀態。有那虛弱至極的魂靈甚至於會因為不適應，而煙消雲散。當然不是滅絕，而是為陰曹地府陰煞氣息所引，瞬間移動而至這一位面時空中，有如磁力連結，速度驚絕。
而靈魂本是經輪迴法則，存在陽世介面軀體上，作為所身之主宰的一種非物質存在?。看不見摸不著，非有起絕大能之修為，或是天生陰陽眼神者不可得見。
靈魂一旦久離軀體，軀體即是死亡。沒有回天之力，或是起死回生靈藥，接通意識海中生物電流，便再難操控這身軀。
靈魂，於世人思想中，也常用來比喻起主導和決定作用的因素。即人腦指揮中樞意識。
在世間很多宗教思想中，靈魂常被認為是人類自然及物質的組成部分，居於人或其他物質軀體之內，並對之起主宰作用。
期間亦可脫離這些軀體，而獨立存在。但軀體必須要有法護持，否則很容易出現差錯而失去對軀體的控制權。
仙界有名的八仙之一，鐵柺李，他之身體原本是個十分魁梧壯健之人，成仙之前模樣俊逸酷帥，不跛不拐。
只因他修行有成，神遊太虛境，於天外天遨遊暢爽，與仙人論道忘時，才得幾天時間沒回歸肉身來，便被僕人誤以為是死了！就一把火燒了他的肉身，他卻還不能怪罪於人，只能自認倒黴。
在雞鳴天亮之時，急匆匆的尋找到一個剛死不久的老乞丐之身，便寄存了靈魂意識在這具身軀中。
因他意識海留存真我之意，修行之法訣尚存在，又不願強奪他人之舍，或是另尋法子重新寄魂其他身去，一心皮囊非是真我意，便是佔據了這具屍身，修行得道果，位列仙班，成為八仙之一。
然這位面世界裡，不同的宗教和民族對於靈魂有不同的解釋。因意動而形動，自然產生不同空間事物，這卻也符合觀察者理論來。
靈魂多被視為沒有實體的人類意識，在生人壽命數理終絕時，死之後，脫離軀殼，於陽世塵間之人的理解認為，是相對迷信的產物。這卻不是信與不信那麼簡單事。
儘管有很多人將其視為唯心主義下的虛構。但有許多世人科學家，都在嘗試用科學的手段證實靈魂的存在道理。就西方世界偉大的科學家愛因斯坦等人，也對靈魂事有著自己的理解和不同看法?存在。
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