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已歷盡死亡、凋敝與瘟疫。他悲哀地為死亡的歌聲所迷醉,在這充滿痛苦的大聲叫喊中亦悲亦壯地前進。

他在一間修道院裡看見一幅新繪的壁畫,不由得注視良久。壁上畫的是死亡之舞,蒼白而骨瘦如柴的死神,一面跳舞,一面掠奪人命,無論是國王、主教、修道院長、伯爵、騎士、醫生、農夫與農奴,無不隨他而去,這個樂手用中空的骸骨來伴奏,奏出狂暴的死亡之歌,這幅景象深深吸引了好奇的戈特孟。畫裡還有一個陌生人,好似在黑死病裡見過,他正大聲疾呼地說教,說人死是命運。但這並非戈特孟所見與所經歷的那些死亡,戈特孟所希望看到的畫並不是這一種,而是希望像母親般甜蜜的、招返遊子迴歸故鄉去的聲音,是莊嚴深刻與充滿愛的聲音,如同秋天那樣洪亮的響聲,當生命的小燈在接近死亡時,便顯得格外明亮。死亡對別人來說是戰士,是法官或行刑人,是嚴父——但對戈特孟來說卻是母親和愛人,死亡的呼聲是愛的引誘,是接觸到愛的身體時的顫聲。有一股新的力量促使他回到師父與創作那裡去,但當他又參觀一些新的繪畫,有了新的體驗,呼吸到死亡的空氣後,卻為同情心與好奇心所絆而又停留一些時日。他和一個哭泣的農家小孩相處了3天,把這個餓得半死的五六歲小孩背在背上,為他費了許多心力,仍然無濟於事,只好把小孩交給一個燒炭的女人去照料;又有一頭無主的狗跟了他幾天,從他手裡獲得些東西吃,和他睡在一起,可是有一天早晨醒來時卻發現狗不見了,他很難過,因為他已慣於和狗說話了;他曾與那隻狗談過半小時無謂的話,談到人的惡劣,神的存在與藝術,談到那騎士年輕女兒尤麗安的乳房與臀部。戈特孟在死亡的旅途中自然變得有點神經質,其實所有在鼠疫流行地區裡的人,都是有點精神不正常的,完全瘋狂的也不少。他在這裡找到了對手,和一個漂亮的猶太黑髮姑娘勒百嘉混了兩天,這位小姐或許也有點精神不正常,兩眼如同烈火燃燒一般。

他在小市鎮的田野裡遇到她,當時她蹲在一處燒得黝黑的廢墟附近大聲哭泣,打自己的臉,扯自己的烏髮。他發現她的頭髮很美。她為父親訴苦,說父親連同其他14個猶太人,奉政府的命令,一起被燒死了,但她逃走了,現在又絕望地回來。他耐心地抓牢她發抖的手,並且好言相勸,說了些同情與保護她的話。她要求他幫助埋葬她的父親。於是他們從熱灰裡把所有的骨骸收集起來,搬到田野裡去用土掩蓋。因為已經是傍晚時分了,戈特孟找了一個睡的地方,並給那姑娘在槲樹林裡搭了個睡處,還答應替她守夜。

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