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更何況，唐忘從未有機會親眼目睹兩名王境強者的對戰，此刻能身臨其境，對他而言無疑是一個極其難得的好機會。
他沉浸在這場驚心動魄的對決之中，心中有種茅塞頓開的感覺，一些武道上的疑惑豁然開朗，甚至讓他暫時忘卻了自己生死未卜的處境。
向豫的刀法極為凌厲，每一刀都蘊含著強大的殺伐之力，與天地氣息相契合，形成一條條完美的弧線，讓人不由沉醉其中。
唐忘忍不住將自己的刀法與之相互映照，尤其是那“錯刀式”，雖然速度更勝一籌，但無論法與術，相形之下都過於粗糙。
更讓他有所感悟的是向豫招式之間的銜接，如行雲流水，極為流暢，其中所蘊含的強烈殺意更是刺激得他身後的隱穴陣陣刺痛。
如果形勢允許，他真想揮刀而上，與向豫大戰一場，親身感受一下如此完美的刀法。
反觀圓怔的戰鬥方式，卻不太為唐忘所喜。佛門的護體神功和神秘莫測的技法，與他的刀道格格不入，甚至多看幾眼，還有一種暈眩之感。
唯有那條似隱似現的因果線，讓唐忘還有些興趣，可惜雖與他的“往生訣”看似同源，但兩者卻大相徑庭。
圓怔的因果之道，以因推果，因果之間“已作不失，未作不得”，似乎總有著不小的缺憾，無法達到“緣起性空”的境界。
唐忘的因果之學，其實源於輪迴，更為直接明瞭，不糾結於一人一事，卻又暗含生生不息的天道迴圈之意。
不過，兩者相互印證，讓唐忘隱隱間也有所感悟。
他山之石，可以為錯。
他山之石，可以攻玉。
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