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“你說什麼?”金不換、史勁飛和桃夭道人都斯巴達了,師叔祖這個稱呼可不是隨便叫的!

如果你叫一個人師父,這個人可能是你的師父,但也很可能是一位車裡滿載著種子的老司機!

但是師叔祖就不一樣了,這代表了兩人之間是同一個宗派的聯絡,剛才潘小閒叫了金不換和史勁飛為師叔祖,證明他就是丐幫的人,可是現在又叫本色、本性兩位大師為師叔祖,難道他還是少林的人?

尼瑪現在連拜師學藝都流行劈腿了?吃瓜群眾們紛紛表示不可饒恕——為什麼不是我?

“阿米豆腐,三位死豬有什麼問題嗎?”本色大師的小眼睛眯縫成了一條縫,從縫隙裡射出兩道寒光!

臥槽你說阿米豆腐我也就忍了,施主說成死豬絕逼是故意的吧?金不換和史勁飛、桃夭道人都是敢怒不敢言,方言口音的問題糾正也沒意義,重點在於潘小閒“劈腿”!

“兩位大師,”金不換壓抑著怒氣道:“這潘小閒乃是我丐幫弟子,不知為何他稱呼兩位為師叔祖?”

“阿米豆腐,潘小閒乃是我少林的俗家弟子,法號可能,稱呼我們師叔祖又有什麼問題?”本色大師雙手合十,小眼睛定定的盯著金不換,盯得金不換脊背涼颼颼的。

原來是俗家弟子……金不換、史勁飛、桃夭道人乃至吃瓜群眾們都是暗暗鬆了口氣。

俗家弟子的話就好說了,俗家弟子那就不能算是少林寺的人,丐幫雖然是不能接受幫中弟子劈腿,但如果是少林寺俗家弟子的話反倒是很歡迎。要是剃度了的和尚,那可就是個大忌諱了。

這主要是因為有前車之鑑,凡是和尚加入丐幫的,基本都又改換門庭撒油娜拉了。

最有名的兩人,一個是大力將軍吳六奇,吳六奇原為佛門弟子,後來又加入丐幫成為八袋長老,擔任前後左右中五方護法的左護法,和現在的西門風月是同等職務,之後又退出丐幫加入了天地會成為洪順堂的紅旗香主,最後被順治皇帝封掛印總兵左都督、太子少保、晉少傅兼太子太傅。他的故事被蒲松齡寫入了《聊齋志異》之中廣為傳頌。

另一個便是那大明開國皇帝朱元璋,朱元璋同樣是先在皇覺寺剃度出家,寺裡揭不開鍋,朱元璋只能是離開化緣,這化緣說好聽了是化緣,說不好聽的就是乞討,化著化著朱元璋乾脆就入了丐幫,真的改為乞討了,但是在丐幫沒待多久朱元璋就又跳槽去了明教,最後還當上了皇帝,這事兒地球人都知道,但是對於丐幫而言就是恥辱。

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