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神，卻無法與之交談，著實不清楚當初具體發生了什麼。
見嚴九齡學識如此淵博，李衍心中一動，從懷中取出一物，正是從袁巴那裡得到的鳳凰金飾。
“嚴兄，不知可認得此物？”
嚴九齡接過後，仔細端詳一番，眼中詫異之色越來越濃，詢問道：“李大俠是從哪裡得到，這是荊巫之令，沒想到關中也有。
”
“從一位朋友手中得到。
”
李衍隨意敷衍了一句，詢問道：“荊巫…是荊楚那邊的傳承嗎？”
嚴九齡點頭：“沒錯，此物涉及到一些隱秘，說實話，在下也在研究，其來源，涉及到國祭之禮。
”
“歷朝歷代雖有國祭，卻各不相同。
夏商不敢言，但周朝始出"社稷"之名，周禮講究頗多，秉承夏商兩代之禮，正所謂"周監於二代，鬱郁乎文哉"…”
“週末之時，禮樂崩壞，諸侯國祭祀皆有側重。
例如齊魯三晉，乃是供奉五帝與齊地八神……”
“而楚國唯信三帝，分別為黃帝、帝俊和帝顓頊，同時還供奉十神，如東皇太一、東君、雲中君、湘君等……”
“至於秦地，更偏重其主神少暤白帝，也就是咱們這西嶽華山之神。
故而漢帝斬白蛇起義，這白蛇便說是白帝之子，象徵滅秦……”
“漢朝初立，立新禮，詔令各地神靈祭祀進入長安，與秦故神一同受祭。
《史記·封禪書》中就言道：其梁巫，祠天、地…晉巫，祠五帝、東君、雲中君、司命…秦巫，祠社主、巫保…荊巫，祠堂下、巫先、司命…”
漢宮秘祝！
李衍頓時瞭然，這不就是夜哭郎和商山一脈的源頭麼…
嚴九齡則繼續道：“待至漢末，天下動盪，玄門正教興起，加上方仙道惹出禍端，原漢宮的祭祀便停止，相關巫祭也返回各地。
此物便是荊巫手令……”
說著，嘴角露出笑容，“在下從小就對這古代祭祀之禮頗感興趣，家中收藏了不少此類物件。
可惜，要前往京城趕考，否則定邀李大俠看在下收藏。
”
李衍正色道：“若有時間，定上門拜訪。
”
聽嚴九齡這番話，他有種預感。
這些東西，或許就和登神者有關。
眾人交談間，天色已然昏暗，夜空明月初
