第63章 雲煙瀰漫蒼穹，頂天立地的巨人！嚇破方士膽！ (第2/7頁)
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志怪》中記載了幾則日遊神的傳說。
茲錄—節:日遊神，往往為人所遇。以予所聞者言之。一在邑東關外崇寧宮前，有王某夜行，見牆陰─物如袱，俯視乃巨靴，長約三尺許。舉頭則眉際復一靴，大亦相等。仰望一巨人，坐簷際，高約數丈，迭腿而坐。躊躇間，忽有一人提燈籠而來，巨人抬其足，其人若未之見，匆匆遂過。王亦欲隨之過，巨人乃以足擋之。相持數刻，始不見。歸家後，不數日而亡。殆衰氣所感，鬼神挪揄之也。又某宦窩河北客合，好樗蒲古代一種遊戲，像後代的擲骰子。正月間，訪友人賭戲，歸店時已三鼓，月色微明。至北關浮橋，見鈔關東有巨人坐屋上，高以丈計，其服制彷彿紗帽寬袍，氣象雄闊。某駭，幾不能步。視所提之燈，光小如豆，踟躇不前，俄而不見。某歸後亦無恙。
《醉茶志怪》所說“日遊神”“紗帽寬袍，氣象雄闊”之形象。
“遊光，見過城隍大人。”
遊光日遊神恭敬彎腰行禮，聲沙啞，彷彿於雲端上而言。
許宴平發現他和自己所知曉的日遊神有些相似，不過日遊神其實有多個版本，面前的則是現在流傳最廣的那一個形象。
許宴平望向右邊兩人。
“野、仲。”
他們為夜遊神，野、仲是二人的名字，兩人沒有姓氏皆一個單名。
“野/仲見過城隍大人。”
兩人恭敬行禮作揖，齊聲道，聲音同步，猶如一個人所言，只是注意聽的話還是能聽出細微的差別，還沒有到真為一人言那般恐怖。
兩人聲線相似，皆是有一種尖銳的音調聲線，鬼聽之都要悚然。
據《山海經》記載，有神二八，連臂，為帝司日。這個二八應該是八個一組，胳膊挽在，或長在一起。《淮南子》記載，有神二人，連臂為帝候夜。
一個值日，一個候夜，說的就是後來日遊神和夜遊神的原型。
漢——《淮南子·墜形訓》曰:“有神二人，連臂為帝候夜，在其西南方。”高誘注曰:“連臂大呼夜行”。是說“夜遊神”有兩位，臂膀是連在一起的，有點像連體怪胎，夜晚巡行時大喊大叫。
但後世人的傳說中，“夜遊神”更多為單人，而且行蹤詭秘，完全是一副窺測人們隱私的“包打聽”角色。
也有古代的學者認為，日遊神和夜遊神的原型是漢代流行的兩個惡鬼，一個叫野仲，一個叫遊光。
這是諸多夜遊神的版本。
面前的兩個
