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東嶽大帝作為冥界主職神只,責任廣泛且重要。掌管人間善惡,司陰府是非之目,案判七十二曹,刑分三十六嶽,懲奸罰惡,靈死注生,化形四嶽四天聖帝,撫育六合萬物群生。
主管人間 “貴賤尊卑之數,生死長短之權”,能決定人的生死,還負責賞罰和審判死者的罪行。同時,東嶽大帝也與人間之吉凶禍福,萬物之生長等事密切相關。
清朝末年有個叫範幼竹的人,他在迎接東嶽大帝的詩會賽事中對其不敬,只在當晚時分竟是突患喉疾,不到三天時間便是離世身亡。其不畏生死,又豈有長生在!
東嶽大帝時常展現神奇力量與慈悲胸懷,護佑所轄主信之百姓平安幸福。作為五嶽大帝之首,其來歷傳說豐富多樣,在歷史長河中的地位幾經變化,神只形象特徵威嚴且莊重,職責重大且廣泛。
關於他的民間傳說,更是充滿了神秘色彩和大東方文化之內涵。他不僅是一宗教信仰中的重要神只,也是一民間信仰文化中的精神象徵,深受世人的敬仰和尊崇。
唐宋時期,東嶽大帝地位最是崇高,受帝王所尊崇。然元明清時期,由於閻羅王之信仰漸深入塵。世間人對地獄的具象化與冥司的職能具體化,漸漸超過東嶽大帝泰山神只之信仰。兩者信仰雖相互融合在一處,然東嶽大帝的地位,卻也有所變化來。但無論怎樣衍變,東嶽大帝其在民間信仰中依然擁有深厚的信眾基礎。
石中意識海中山川崛起,各路山神形象意念漸漸形成。此本為其天道法則精進之內在非凡表現。
此說是玄奧卻也再簡單直白不過。無非就是在其意識海里,已然形成山嶽潛形在,於其意志深處,憑添了其正氣凜然如山之勢,正好叫他那天道有成時,得一片正形正義且堅挺深厚之世道來。即五嶽坐鎮,天道乾立,山川錦繡,地勢坤起。
朗朗攀天道,巍巍禮岱尊。
日光騎隙過,夜色背霞沉。
莫論乾坤大,總覺山月親。
磅礴東嶺曙,足下一紅輪。
《五律·泰山》霍慶來
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