第144章 明朝＆資本主義 (第1/3頁)
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李元的驚天言論，不僅僅讓唐娟感覺不可思議，就是上鋪和站在窗戶邊的幾位旅客都好奇地看向他。
這個時代，如果想買到臥鋪，是需要介紹信的。
臥鋪只有兩節車廂，像是這種過路車，根本就沒有幾個空餘的鋪位。
如果不是一定的權威部門領導，是不敢開介紹信的。
所以，能夠坐在臥鋪車廂裡的這些人，非富即貴。
他們是最先了解世界的那批人，大部分人對西方都懷著崇拜和羨慕的心態。
同時對自己的祖國又懷著一種恨鐵不成鋼的怨念。
“你知道楊輝三角嗎？”
“不知道！但是這和你說的那些有什麼關係？”
“那你一定知道帕斯卡三角？”
“當然，布萊士·帕斯卡，是法國最偉大的數學家、物理學家、哲學家和散文家”。
“這才是我們國人最為悲哀的地方，一提起閱讀古典，瞭解名人，從老師到學生只知道荷馬的?《荷馬史詩》、但丁的?《神曲》、歌德的?《浮士德》和莎士比亞的?《哈姆雷特》。
一提起華夏的四大名著，大多與奸詐、殺戮、腐敗、愚昧、落後這些負面詞彙掛鉤。
更是把真正偉大的《道德經》和《易經》歸類於封建迷信”。
“你這樣說就有點偏頗，我國的四大名著，大家還是比較熟悉的”，唐娟一臉的不認可。
“那我問你，西方的四大名著你讀了多少遍，我們的四大名著你讀了幾遍”。
“這個。。。”
“你好好想一想。
如果讓你提起《荷馬史詩》?，你馬上就能說出《伊利亞特》和《奧德賽》。熟知特洛伊戰爭，明晰古希臘的英雄主義和燦爛文化。
論及《神曲》?，你會脫口而出，透過但丁的視角，描繪了人類靈魂在三個不同層次中的經歷，探討了人性、罪惡、救贖和神聖的主題。
講起《浮士德》?，你會想起歌德以浮士德的一生為線索，反映了18世紀到19世紀初期德國和歐洲的社會現實，探討了人生意義和理想社會的追求。
最後的《哈姆雷特》?，你會說莎士比亞講述了丹麥王子哈姆雷特為父報仇的故事，展現了人性的複雜和悲劇的美。
以上種種，都是我上學時，老師一次次地提及，一次次的讚美，一次次的要求我們背誦，才做到現在的耳熟能詳，記憶猶新。
你敢說，你不知道我說
