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楊柳的畢業論文已經寫的差不多了，但是和導師交流了兩次觀點導師都覺得楊柳論文的題目有待商榷。楊柳把自己的論文題目說給淑瑜，並簡要介紹了自己論文的寫作方向。楊柳論文的題目是《從高加林人生的選擇論其卑微的高傲》，導師的意思是人生選擇就是一種生活的意義之論，為什麼要談高傲，而且還加上一個修飾語“卑微”，這和作品的主題有些不對應。導師認為選擇要和人生的意義結合才具有可研究的價值。而楊柳認為，文學作品只是作者給讀者提供了一個賞析和認知的物件，本來對文學作品的解讀就是仁者見仁智者見智的一種思想活動，何必非要遵循固有的思維方式呢？
淑瑜勸楊柳說:“什麼事你都在這麼較真，導師告訴你怎麼調整你就按照他的說法調整就行了，惹那麼多麻煩幹啥，順利的透過論文答辯不就完了嗎，更何況以後你又不是專門做文學研究，這是自尋煩惱。”楊柳有些憤怒說:“你怎麼這麼中庸啊，既然是文學研究就要堅持自己的觀點，導師的想法就一定對嗎？”淑瑜笑著說:“你這就是抬槓了，那你說說你的理由吧。”楊柳坐下來，認真地說道：“高加林的人生選擇確實體現了他的高傲，但這種高傲是相對的。他在農村時，因為自卑而渴望進入城市；當他在城市獲得成功後，又因為自尊而回到農村。這種看似矛盾的行為，其實反映了他內心深處的掙扎和無奈。所以，我用‘卑微的高傲’來形容他，是想強調他在特定環境下的複雜心態。”淑瑜點點頭，表示理解楊柳的觀點。
楊柳接著說：“而且，我認為研究文學作品不僅僅是為了遵循固有思維，更重要的是要從中挖掘出新的視角和思考方式。如果大家都按照同一個模式去解讀作品，那文學研究還有什麼意義呢？”淑瑜微微一笑，“好吧，我支援你按照自己的想法修改論文。不過，你也要注意和導師溝通的方式，畢竟他也是為了你好。”楊柳感激地看了淑瑜一眼，“謝謝你的理解和支援。我會努力做好論文，同時也會尊重導師的意見。”
第二天，楊柳很早就去找導師溝通，楊柳把和淑瑜爭論的內容和導師交流了一下，希望導師能在這樣的基礎上給自己一些有價值的指導。導師沉默了片刻說:“老師知道你是一個追求研究價值的好學生，既然你喜歡這個觀點，那麼老師給你一些建議，既然論題圍繞高傲和卑微來論述，那你就得從原作中找出相應體現這兩方面觀點的內容，圍繞這些內容論述效果應該好一點。再有卑微源自他生存的環境、他身邊的人、他的求而不得的人生境遇、他在處理一些事情
