第五百八十九章 中興之主 (第3/5頁)
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臣監禁,隨後處死五人,只留下楊載和吳文華兩個使臣。
後來當得知大明已經徹底地掃除了北元的殘餘勢力,威震天下之後,這倭王便立馬派遣使臣送回被監禁的明使,並且為了表示歉意,又歸還一些被倭寇掠奪走的明朝百姓。
但對於剿滅倭寇,他卻是表示不合作。
朱元璋得知小小藩國竟然敢違逆上意,於是再派使臣面斥懷良,並威脅說大明軍隊枕戈待旦,隨時都能渡海討伐。
倭王不為所動,寫了一封呈表讓使臣帶回南京。
其原話是:臣居遠弱之倭……尚存知足之心……陛下作中華之主……常起滅絕之意。大明縱有精兵良將,而臣論文有孔孟,論武有孫吳,陛下起精銳之師,來侵臣境,於倭國而言,順之未必其生,逆之未必其死……
這番書信,其實連大明君臣們都看的有點懵逼。
這倭國抵禦大明的武器,竟是文有孔孟之學,武有孫子和吳起這樣的兵法。
只是這個時候,當國書傳回南京時,朱元璋的氣,也早已消了,他對於征討遠在天邊的倭國沒有太大的興趣,最終還是選擇了懷柔,重新冊封了倭國國王,又將倭國列為了不徵之國。
這倒不是因為嫌渡海作戰麻煩,而令太祖高皇生出疑慮。而是從太祖高皇帝生前的種種言行來看,在他看來,大明的心腹大患,永遠都在北方,其餘無論是倭寇,亦或者西南邊陲的土司,永遠都是癬疥之患,哪怕即將駕崩時的遺詔之中,也再三重申這一點,教子孫們牢記,不可輕易靡費國力,而應將精力放在北方異族的監視和分化上。
當下的倭國國王,實則乃是足利義教。
當然,這種國王的說法,其實並不準確,這足利義教,真正算起身份,理應是倭國室町幕府的第六代將軍而已。
可就是這將軍,卻是把持了倭國幾乎所有的大權。
而幕府將軍把持倭國之後,便壟斷了和大明的外交,自稱自己是倭國之主了。
而對大明而言,其實也懶得去理會這裡頭有什麼名堂,反正也不是自己家的,有個做主的就行,照例頒發倭王的金印即是。
這足利義教算起來,應該是幕府的中興之主,他接替自己的兄長,成為徵夷大將軍之後,立即開始嚴令其他諸大名不得私下與大明交往,壟斷貿易權力。
與此同時,不斷地強化幕府的權力,並且打擊僧侶!
短短十年之間,這室町幕府的權力就已達到了空前。
作為一