第24章 問明卷(4) (第1/10頁)
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楚兩龔之絜，其清矣乎？〔注〕楚人龔君賓、龔長倩也。當成、哀之世，併為諫大夫，俱著令聞，號曰“兩龔”。王莽篡位之後，崇顯名賢，復欲用之，稱疾，遂終身不仕，絜清其志者也。蜀莊沈冥，〔注〕蜀人，姓莊，名遵，字君平。沈冥猶玄寂，泯然無跡之貌。是故成、哀不得而利之，王莽不得而害也。蜀莊之才之珍也，不作苟見，不治苟得，〔注〕所謂沈冥也。久幽而不改其操，雖隨、和何以加諸？〔注〕久幽，謂賣卜於成都。舉茲以旃，不亦珍乎！吾珍莊也，居難為也。〔注〕人所不能，非難如何？不慕由，即夷矣，何毚欲之有？〔注〕許由、伯夷無慾之至，既不可害，亦不可利。〔疏〕“楚兩龔之絜，其清矣乎”，漢書王貢兩龔鮑傳引同。“蜀莊沈冥”，漢書引作“蜀嚴湛冥”。按：後漢明帝名莊，故改“莊”之字曰“嚴”。漢書孟康注云：“蜀郡嚴君平，湛深元默，無慾也。”音義引此注作“淵默”。按：當作“玄默”，以深釋湛，以玄默釋冥也。顏注云：“‘湛’讀曰‘沈’。”吳曹侍讀元忠雲：“此顏據李本法言改讀。世說新語棲逸篇：‘雖古之沈冥，何以過此？’劉孝標註引楊子李軌注，字並作‘沈’。王元長曲水詩序李注引侯巴雲：‘嚴君平常病不事，沈冥而死，亦絜矣。’按：此侯氏法言注之僅見者。”“不作苟見，不治苟得”，漢書引同。顏雲：“不為苟顯之行，不事苟得之業。”司馬雲：“見，賢遍切。養諸內而晦諸外，不苟徇名而求利。”“久幽而不改其操，雖隨、和何以加諸”，“隨”各本皆作“隋”。音義作“隨”，是其所據本如此，今從之。漢書引同。顏雲：“隨，隨侯珠也；和，和氏璧也。諸，之也。”按：李斯上秦始皇書雲：“有和、隨之寶。”淮南子覽冥雲：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。”高注云：“隋侯，漢東之國，姬姓諸侯也。隋侯見大蛇傷斷，以藥傅之。後蛇於江中銜大珠以報之，因曰隋侯之珠，蓋明月珠也。楚人卞和得美玉璞於荊山之下，以獻武王。王以示玉人，玉人以為石，刖其左足。文王即位，復獻之，以為石，刖其右足。抱璞不釋而泣血。及成王即位，又獻之。成王曰：‘先君輕刖而重剖石。’遂剖視之，果得美玉，以為璧，蓋純白夜光。”“舉茲以旃，不亦珍乎！”治平本“珍”作“寶”；錢本作“珍”，音義本同，今從之。漢書引亦作“珍”。顏注云：“旃亦之也。言舉此人而用之，不亦國之寶乎”，俞雲：“旃字義不可通。鹹曰：‘旃，之也。言舉此諸德以議之，莊亦寶也。’則增出議字矣。‘旃’疑‘稱’字之誤。禮記射義篇注
