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或問“淳于越”。曰：“伎曲。”請問。曰：“始皇方虎而梟磔，噬士猶臘肉也。越與亢眉，終無撓辭，可謂伎矣。〔注〕有才伎也。仕無妄之國，〔注〕易有妄卦，此亦依義取譬。食無妄之粟，分無妄之橈，自令之間而不違，可謂曲矣。〔注〕橈，橈時策也。自令與始皇並心為無道。〔疏〕“淳于越”者，始皇本紀雲：“三十四年，始皇置酒咸陽宮。博士七十人前為壽，僕射周青臣進頌曰：‘他時秦地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內，放逐蠻夷，日月所照，莫不賓服。以諸侯為郡縣，人人自安樂，無戰爭之患，傳之萬世，自上古不及陛下威德。’始皇悅。博士齊人淳于越進曰：‘臣聞殷、周之王千餘歲，封子弟、功臣自為枝輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣又面諛，以重陛下之過，非忠臣。’”“伎曲”者，伎讀為為。說文：“，馬強也。”引伸為凡強之稱。廣雅釋詁：“，強也。”通俗文：“強健曰。”伎曲相反為義，謂強而終屈也。“始皇方虎而梟磔”者，音義：“虎，音列。梟磔，涉格切。”按：說文無“”，有“”，雲：“齒分骨聲。”虎之“”，當即此字。詩瞻卬：“為梟為鴟。”釋文：“梟，古堯反。”漢書郊祀志：“用一梟。”孟康雲：“梟鳥食母。”廣雅釋詁：“磔，開也。”字亦作“矺”。李斯傳：“十公主矺死於杜。”索隱雲：“矺音宅，與‘磔’同。磔謂裂其肢體而殺之。”“噬士猶臘肉”者，臘讀為齰。說文：“齰，齧也。”“越與亢眉，終無橈辭”者，音義：“越與，音預。俗本作‘興’字，誤。”司馬雲：“宋、吳本作‘越興’。”按：當音餘呂切。廣雅釋詁：“抗，舉也。”古書或以“亢”為之。大戴禮主言（一）：“孔子愀然揚麋。”舊本：“‘麋’一作‘眉’。”亢眉猶雲揚眉。越與亢眉，謂與始皇揚眉而道也。音義：“橈辭，女教切。下同。”按：說文：“橈，曲木。”引伸為凡曲之稱。左傳成公篇：“師徒橈敗。”杜注云：“橈，曲也。”眉、辭為韻。“仕無妄之國”云云者，錢本作“妄”。易妄虞注云：“京氏及俗儒以為大旱之卦，萬物皆死，無所復望。”按：釋文：“馬、鄭、王肅皆雲妄猶望，謂無所希望也。”是馬、鄭等皆同京義。子云於易多用京氏，故亦以無妄為無望也。史記春申君列傳雲：“朱英謂春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之禍。今君處毋望之世，事毋望之王，安可以無毋望之人乎？’”正義雲：“無望，猶不望而忽至也。”毋望即無妄也。漢書谷永傳雲：
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