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詩曰:

連兵合計犯金城,詎意三賢重聖明。

伏險出奇殲羽翼,等閒邊壘樂昇平。

話說劉仁軌見利把答說本洞採藥釀酒,其味香美,因羨稱佳品。利把答道:“酒雖美,其毒足以害人。土人飲之,最補精髓;外人飲之,極耗神氣,名為酒蠱。本洞苗女雖國色,土民勿娶;必候他人交合,去其腥穢,然後婚配;那人受了這一股穢氣,遍身黃腫,發脹而死,其中幸活者有之,名為色蠱。

今三蠱並已施行,而爺臺無纖毫損玷,非至神至明,焉能如此!”劉仁軌道:“汝等用蠱之意,不識為何?”利把答道:“蠻夷習以成風,不過貪婪無恥之念耳。”劉仁軌道:“聆卿一言,洞知肺腑。大凡貪即是欲,慾念一生,淫邪盜叛,無所不至,小則殞軀喪命,大則敗國亡家,靡不由此。聖人云:人孰無過,改之為貴。顏子則是『不遷怒不貳過』六個字,千古之下,誦其大德。卿等青年特秀,正宜修身謹行,改復自新,不惟名譽日彰,抑且富貴可保。”利把答道:“某生於邊域,弄兵習武,虛言詭行,惟利是圖。適蒙爺臺賜教,不覺面慚心愧。雖欲悔過遷善,奈無徑路可入耳。”劉仁軌道:“卿言誤矣。天之生人,種類不一,然其本性之良知良能,普天之下,總歸一體。所言聞過自愧之念,即是修道進步的階梯,何患無徑路可入?卿等世冑簪纓,亦知忠孝二字乎?”利把答道:“孝是敬親,忠乃報國。愚雖闇昧,頗知大體。”劉仁軌道:“聽卿之議,必能盡孝於親。但『忠』之一字,未見底蘊。苟能盡忠於國,才是遷善之徑路。”利把答道:“某等歷受朝廷大恩,徒叨厚祿豢養,未有尺寸報效。奈朝野懸隔,某縱有盡忠為國之心,無由上達。況內外大臣視某等為苗夷,豈肯輕於信任耶?”劉仁軌道:“我出仕已來,即聞卿等三洞長才能威武,遠播遐邇,奈前任諸公目內無珠,未經舉奏重用,豈不將英雄豪傑埋沒無聞?目今蒙山洞狂奴作叛,以書誘約,幸卿等忠讜自持,不受炫惑,此即是盡忠為國的善念。遍視本鎮各州將士,瑣猥怯懦,焉能立業建功?我意欲勞卿等三人併力滅寇,奏聞皇上,決膺不次之賞,卿等未知肯效力否?”利把答奮然道:“某等久淹草野,未獲重用。今爺臺開誠恩諭,委以大任,某等敢不戮力殲賊,以圖報效!但骨查臘雖致書相誘,然軍馬未曾出境,某等猝爾征剿,反速其變,朝廷見罪,怎生分解?”

劉仁軌道:“先發者制人,後發者制於人。待彼軍馬臨城,然後應之,豈不先受其制?卿等三洞各發精銳為前隊,星夜兼程前進,扼

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