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腰遇見一個跪拜的僧人，走幾步便趴下來，嘴裡念著經文，匍匐在地，鼻嘴牢牢緊貼住塵土，雙手合十向著天。
他青灰的頭皮反著一層光，厚厚的棕黃袈裟讓他在石階上成為龐然巨物，不動時好似就此和山中植物一同扎進了土裡。晏山上山，僧人下山，在拐角處僧人站起來，對晏山展露出一個笑容，泥垢把他臉上每一道乾裂的血口填滿，肉乎乎的鼻頭上泛出大量油光，額頭在冬天也滿掛汗珠。他的指縫裡是汙黑的，手背比樹皮還粗糙，皺得看不出是人皮，身上散發汗液和泥土交融的腥酸。
他對晏山說“扎西德勒”，聲音渾厚，不像從喉嚨發出的，似乎是將靈魂的發聲震了出來，甚至晏山疑惑他有沒有張開嘴唇。晏山也說“扎西德勒”，之後僧人說了些什麼，他一概聽不懂，只會茫然地點頭。走到上面的亭子處轉身，看見跪趴的僧人成為一滴濁黃的水，一路對著香客說“扎西德勒”。有一個小男孩模仿僧人的姿勢趴下去，被他的母親呵斥了一頓，對他搖頭，說你是傻子嗎？
朝聖的傻子。
阿軒沒能從震驚中掙脫，他不明白僧人這樣跪拜的意義，又要去到何地，承受可以規避的苦難是愚昧，為什麼要主動選擇成為愚昧的人。晏山說僧人心中的信仰支撐他去到任何地方，即使信仰只是虛無，最終無法讓人獲得幸福和平安，但那是他們常人無法理解的一種力量，況且我們又如何定義他們心中的意義。
晏山拍過一支短片，在去拉薩的路上遇見朝聖的隊伍，他們手上綁住皮革和木板，趴下的姿勢像一條在陸地上掙扎的魚，再用全身的力量撐著站起來，每人額頭上掛一顆紫葡萄似的硬繭，隊伍裡甚至有幾歲的小孩，遠處看他們不過是十幾個乾瘦的泥人，焦炭似的臉上唯有牙齒淨白。
靜止不動的佛像在遠處等待，不知能否真的感受到他們義無反顧的虔誠。抵達拉薩是他們的執念和歸宿。路途中風雪交加，如果死亡呢？晏山問過。一個藏民無所謂地說，那就死吧。他的眼裡除了信仰還剩下什麼？晏山再也看不到。
阿軒說：“這太愚蠢了，我沒辦法理解。”
可以永遠無法理解，但不要嘲弄。晏山對阿軒說，我們不得不承認，自認聰明的人看藏民朝聖總有僥倖的心情，因為聰明人斷不會踏上這段艱苦的旅程，因此更加珍愛自己的理智。
寺廟前面是燒香拜佛的地方，老餘在後院等待他們吃齋飯，飯堂寂靜，一人一碗雜糧飯，再用盤子盛素食，雖不見葷腥，味道竟十分不錯，只是吃飯時不能
