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禮慶堂;若是四堂男丁皆斷絕,則從信慶堂擇嗣;信慶堂亦無嗣,再從其他四堂口擇適當嫡子嫡孫入嗣。

從嗣子選擇來看,就能看出古代士大夫對血脈親疏的認定。先認定嫡子,其次庶出,而後是胞弟,再以後才是叔伯族人。族譜上雖記著傳承八百年,可實在上松江沈氏完全是沈度兄弟兩個明初復立起來,家族傳承以兩人的後人為主,也在情理之中。

沈睿所在這一支,祖上在天順年間遷居京城,子孫讀書出仕,明、清、民國三朝不絕,累世宦門。

遠的且不說,沈睿的高祖曾在北洋zhèng fu任部長,曾祖入了g黨,只是死於解放戰爭時期,成了英烈,使得沈家沒有在建國後列權利中樞。或許正是因這個緣故,使得沈家逃過一劫,不僅沒有在那場動亂中沒有受到波及。反而因父輩餘蔭,多得諸公提挈。祖父從科員做起,雖幾歷宦海沉浮,可還是平平安安在副國級位上離休,叔伯輩也有人做到省部級高位。

沈睿之父是幼子,落地就喪母,因此多得父兄憐愛,xg格天真浪漫,並沒有如同父兄那樣走上仕途。作為改革開放後第一批去港城留學的學生,他有幸拜在時任香港大學中文系教授兼系主任的宗老門下,不僅成了宗老的關門弟子,後來還娶了宗老的孫女,成了宗老的孫婿。

宗老與羨老,被世人成為“南宗北羨”,對歷史、考古、文學、經學、教育、書畫均有涉獵,是當世數一數二的國學大師。

雖說沈睿打小港城與京城兩地生活,可因父母都是學者,到底受宗家的氛圍影響更大些,沈睿瑞與姐姐都是背《三字經》啟蒙,琴棋書畫不能說樣樣jg通jg通,也有幾分火候。長大後,姊弟兩個先後選擇了家學淵源的中文系就讀。

沈姊一路讀到文學博士,沈睿xg格散漫,讀完研究生就留校做了助教。

一個古代女子,傾盡嫁妝做善事,連皇di du下旨褒獎,怪不得孫氏能在族譜上記上這一筆。

沈睿只當成奇聞異事聽,回京後同沈姊提及這位祖上長輩。

沈姊當時正在做博士論文,初定名為《古代女xg財產權支配考》,聽了孫氏的故事,似乎有所觸動,在國圖查了半月,翻閱了類似事蹟的資料,最後得出的結論是孫氏定無親生子,或親生子夭折,且沈源有庶子。否則的話,誰能沒有半點私心的,分文不給子孫留,全部嫁妝都捐了出去。即便沒有親生子,選了嗣子,也不會連半點母子情分都沒有。孫氏去世時,已經四十多歲,在那個時代已經是兒孫滿堂的

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