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出,貨幣主義把為世界市場進行的生產,和產品到商品從而到貨幣的轉化,正確地看成是資本主義生產的前提和條件。當它進一步發展為重商主義時,起決定作用的已經不是商品價值到貨幣的轉化,而是剩餘價值的生產了,但它是從流通領域的沒有概念的觀點出發的,並且同時認為這個剩餘價值表現為剩餘貨幣,表現為商業來往中的餘額。但是,下列事實正確地表現了當時有利害關係的商人和工廠主的特徵,並且同他們所代表的那個資本主義發展時期是相適應的。這就是:由封建農業社會到工業社會的轉變,以及各國在世界市場上進行的與此相應的工業戰爭,都取決於資本的加速發展,這種發展並不是沿著所謂自然的道路而是靠強制的手段來達到的。是讓國民資本逐漸地、緩慢地轉化為產業資本呢,還是透過以保護關稅的形式主要向土地所有者、中小農民和手工業者徵收賦稅,透過加快剝奪獨立的直接生產者,透過強制地加快資本的積累和積聚,總之,透過加快形成資本主義生產方式的條件,來適時地加快這種轉化,那是有巨大差別的。這同時還會在自然國民生產力的資本主義的產業的利用上,造成重大的差別。因此,重商主義的民族主義性質,不只是這個主義的發言人的一句口頭禪。他們藉口只致力於國民財富和國家資源,實際上把資本家階級的利益和發財致富宣佈為國家的最終目的,並且宣告資產階級社會替代了舊時的天國。同時他們已經意識到,資本和資本家階級的利益的發展,資本主義生產的發展,已成了現代社會中國家實力和國家優勢的基礎。
其次,重農學派正確地認為,一切剩餘價值的生產,從而一切資本的發展,按自然基礎來說,實際上都是建立在農業勞動生產率的基礎上的。如果人在一個工作日內,不能生產出比每個勞動者再生產自身所需的生活資料更多的生活資料,在最狹窄的意義上說,也就是生產出更多的農產品,如果他全部勞動力每日的耗費只夠再生產他滿足個人需要所不可缺少的生活資料,那就根本談不上剩餘產品,也談不上剩餘價值。超過勞動者個人需要的農業勞動生產率,是一切社會的基礎,並且首先是資本主義生產的基礎。資本主義生產,使社會中一個日益增大的部分,脫離直接生活資料的生產,並且象斯圖亞特所說的那樣,轉化為自由人手,使他們可以在別的部門任人剝削。
但是,那些較近的經濟學家,例如德爾、帕西等等,他們在整個古典經濟學趨於沒落,甚至即將終結的時候,又重揀起了關於剩餘勞動和一般剩餘價值的自然條件的最原始的觀點,並且在