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“夫子主张性善论，言人性本善，可这世间不乏恶人行恶之事，又当如何解释？”
孟子目光坚定，回答道：“人性之善也，犹水之就下也。人之为不善，是由于外部环境的影响和自身的放纵，使其丧失了本心之善。”
林宇紧接着问道：“那夫子认为，如何才能保持这份本善之心，又如何让已迷失的人重新找回？”
孟子朗声道：“通过修身养性，寡欲存心。以仁存心，以礼存心。居仁由义，浩然正气充盈于内，则善性不失。对于迷失者，当以教育感化，以道德引导。”
林宇思索片刻，又道：“夫子倡导仁政，可在这诸侯争霸、弱肉强食的时代，仁政如何得以推行？又如何能迅速强国富民，抵御外侵？”
孟子神色严肃，说道：“仁者无敌。施行仁政，使百姓安居乐业，民心归向，国家自然强盛。若只图一时之强，以暴制暴，终不能长久。”
林宇再问：“那仁政具体当如何施行？如何落实到百姓的衣食住行之中？”
孟子耐心答道：“制民之产，使民有恒产，有恒心。轻徭薄赋，尊老爱幼，设庠序之教，申之以孝悌之义。”
这场辩论激烈而深入，林宇与孟子你来我往，各抒己见，周围的学子们时而点头赞同，时而陷入沉思。
接着，林宇又遇到了老子。老子骑着青牛，悠然自得。林宇上前拱手道：“老子先生，小子对您的道家思想深感好奇，特来请教。”
老子微笑着说：“道可道，非常道。名可名，非常名。道无处不在，顺其自然，无为而治，方能达到和谐。”
林宇思考片刻，问道：“那在这纷争不断的时代，无为而治如何实现呢？”
老子轻轻捋着胡须道：“不为外物所动，不为欲望所驱，顺应自然之势，不强求，不妄为。”
林宇与老子的辩论同样精彩纷呈，让他对道家思想有了更深的领悟。
林宇在一处山林间偶遇庄子，庄子正逍遥地倚在一棵古树下，闭目养神。
林宇上前恭敬行礼道：“庄夫子，小子林宇，久闻您的道家高论，特来请教。”
庄子缓缓睁开眼睛，眼中透着一种超脱尘世的清明，说道：“但说无妨。”
林宇道：“夫子言‘逍遥游’，追求绝对的自由，可在这世间，人总要受各种规矩、责任所束缚，又如何能达至真正的逍遥？”
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