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去了津門，說那邊廠子掙錢多，過年都不會回來。
我尋思著，家裡地也不多，老大得了，老二老三總得有個奔頭…”
他們說的是，李衍在村裡也知曉。
這大宣朝立國百年，此刻已達到頂峰。
但盛世之下，已有暗流湧動。
大規模的土地兼併開始出現，各地流民漸多，前十年還弄出不少亂子。
但於此同時，朝廷也宣佈開海，進行貿易，不少港口城市建起大規模的手工作坊，吸收了不少流民。
朝堂之上，聽說也不安寧，形成派系，互相攻訐。
當然，李衍對這些不感興趣。
他此刻只想儘快解決自己的困境。
渡過渭河後，李衍腦子明顯清爽許多，那神通嗅覺也重新恢復，只是變得很弱，和對付“瞎老三”之前差不多。
李衍也顧不上理會，壓低草帽便進了城。
畢竟是先秦古都，典籍中形容，當時“離宮別館，亭臺樓閣，連綿復壓三百餘里，隔離天日”。
雖幾經戰火，屢次復建，城池縮小了不少，但也足夠繁華，剛進入城中，滿目喧囂便撲面而來。
和長安城一百零八坊棋盤城不同，咸陽城的佈局並不規範，李衍從南門而入，這裡靠近渡口，直接就是縱橫交錯的商業老街。
沿街商鋪林立，各種招牌旗幡飄蕩，叫賣聲絡繹不絕，渡口的騾馬車與行人交織，顯得繁榮而混亂。
當然，也少不了乞丐。
或許是因為李衍挎刀的原因，並沒人打擾，但其他面生的商旅，剛進城就被一幫乞兒圍了上來。
他們破衣爛衫，有的還肢體不全，圍著人就是一陣哀求，“老爺大發慈心，今年獲利千金”，“太太施恩，抱子抱孫”…
李衍瞥了一眼，扭頭就走。
江湖中的丐幫，分為東行與西行。
東行是軟乞，以賣場獻藝為主，種類繁多，有什麼“唱響子”、“文武腔”、“拜神主”、“遊五湖”等。
這類乞丐，大多是走南闖北，隨波逐流。
而西行，則多是坐地丐，他們通常盤踞在某個城市，由丐子頭率領，抽取每日乞討所得。
東行走江湖的乞丐，每到一座城市，肯定要先去西行乞丐窩拜碼頭，獲得允許才能賣藝，還要被抽水。
若是不懂規矩，不到晚上就成了一具死屍。
西行丐子頭中，還有不少“假性丐”，世代傳承
