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一九九八年的六月我寫完了《高老莊》，在後記中說：這可能是我本世紀裡最後的一部長篇了。此話倒真言中。這一部《懷念狼》，還在寫《高老莊》時就謀劃於心，原本可以在一九九九年即可寫出，卻偏偏不能完成，一會兒是這樣的事纏身，一會兒又是那樣的事耽擱，並且寫了作廢，廢了再寫，就是讓你在兩千年裡不得脫稿。可見人的一生寫多少文字，什麼時候寫什麼，都不是以人的意志所轉移的。別人或許說這是宿命論，唯心主義，但我卻有許多體會。我的愛好比較廣泛，其中之一是收藏秦、漢、唐年間的陶罐，往往得到一件東西，很快地，必會有同樣大小、色澤的另一件東西再得到，以物能引物，我就守株待兔，藏品也日漸豐富。幹什麼行當幹得久了，說本行當的話時，似乎口裡總有毒的，上至皇帝的教訓是口中不敢有戲言，下至樵夫，上山絕對禁口“滾了”的話。我自以為文章是天地間的事，不敢隨便地糟踏紙和字，更認為能不能寫成，寫成個什麼樣兒，不是強為的。
文學不是以時代的推移而論高低、優劣也與作家的年齡大小無關，曹禺二十多歲寫成了《雷雨》，張愛玲一出道就完成了她的文學成熟。有的人十年才磨一劍，有的人倚馬千言，不可一概而論。各地有各地特產，比如貴州的酒，雲南的煙，山西的醋，嗜酒者當然推崇貴州，但絕不必要認定貴州是人間天堂。
想到了一位畫家，是西方的莫蘭迪，有文章說他幾十年在義大利的小鎮上面對了幾個罐子作畫，畫出了了不起的成就，遂也檢點起我在《高老莊》寫作中的一些困惑。十年前，我寫過一組超短小說《太白山記》，第一回試圖以實寫虛，即把一種意識，以實景寫出來，以後的十年裡，我熱衷於意象，總想使小說有多義性，或者說使現實生活進入詩意，或者說如火對於焰，如珠玉對於寶氣的形而下與形而上的結合。但我苦惱於尋不著出路，即便有了出路處理得是那麼生硬甚或強加的痕跡明顯，使原本的想法不能順利地進入讀者眼中心中，發生了忽略不管或嚴重的誤解。《懷念狼》裡，我再次做我的試驗，區域性的意象已不為我看重了，而是直接將情節處理成意象。這樣的試驗能不能產生預想的結果，我暫且不知，但寫作中使我產生了快慰卻是真的。如果說，以前小說企圖在一棵樹上用水泥做它的某一枝幹來造型，那麼，現在我一定是一棵樹就是一棵樹，它的水分透過脈絡傳遞到每一枝幹每一葉片，讓樹整體的本身賦形。面對著要寫的人與事，以物觀物，使萬物的本質得到具現。畫家賈克梅第是講過他的一個故事，當他在
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