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去了津門,說那邊廠子掙錢多,過年都不會回來。
我尋思著,家裡地也不多,老大得了,老二老三總得有個奔頭…”
他們說的是,李衍在村裡也知曉。
這大宣朝立國百年,此刻已達到頂峰。
但盛世之下,已有暗流湧動。
大規模的土地兼併開始出現,各地流民漸多,前十年還弄出不少亂子。
但於此同時,朝廷也宣佈開海,進行貿易,不少港口城市建起大規模的手工作坊,吸收了不少流民。
朝堂之上,聽說也不安寧,形成派系,互相攻訐。
當然,李衍對這些不感興趣。
他此刻只想儘快解決自己的困境。
渡過渭河後,李衍腦子明顯清爽許多,那神通嗅覺也重新恢復,只是變得很弱,和對付“瞎老三”之前差不多。
李衍也顧不上理會,壓低草帽便進了城。
畢竟是先秦古都,典籍中形容,當時“離宮別館,亭臺樓閣,連綿復壓三百餘里,隔離天日”。
雖幾經戰火,屢次復建,城池縮小了不少,但也足夠繁華,剛進入城中,滿目喧囂便撲面而來。
和長安城一百零八坊棋盤城不同,咸陽城的佈局並不規範,李衍從南門而入,這裡靠近渡口,直接就是縱橫交錯的商業老街。
沿街商鋪林立,各種招牌旗幡飄蕩,叫賣聲絡繹不絕,渡口的騾馬車與行人交織,顯得繁榮而混亂。
當然,也少不了乞丐。
或許是因為李衍挎刀的原因,並沒人打擾,但其他面生的商旅,剛進城就被一幫乞兒圍了上來。
他們破衣爛衫,有的還肢體不全,圍著人就是一陣哀求,“老爺大發慈心,今年獲利千金”,“太太施恩,抱子抱孫”…
李衍瞥了一眼,扭頭就走。
江湖中的丐幫,分為東行與西行。
東行是軟乞,以賣場獻藝為主,種類繁多,有什麼“唱響子”、“文武腔”、“拜神主”、“遊五湖”等。
這類乞丐,大多是走南闖北,隨波逐流。
而西行,則多是坐地丐,他們通常盤踞在某個城市,由丐子頭率領,抽取每日乞討所得。
東行走江湖的乞丐,每到一座城市,肯定要先去西行乞丐窩拜碼頭,獲得允許才能賣藝,還要被抽水。
若是不懂規矩,不到晚上就成了一具死屍。
西行丐子頭中,還有不少“假性丐”,世代傳承