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其上。
何雨晨掐了一個訣，嘴裡唸叨：“這位黃仙太奶，咱們修道之人不打誑語，你說過的話就是釘在板上的釘子，如果三年之後你真能好好保王家平安，就讓這道敕令不沉，如果你還是心有不甘，不想好好保他家，那敕令就落入水中，咱們再商量別的辦法。”
她接連唸了兩三遍，我們一直盯著那道敕令，只見敕令果然不沉，就在水面上漂浮著。
大約過了兩三分鐘，何雨晨拿起敕令，只有沾水的那一面是溼的，另一面絲毫沒有影響。
她告訴我們，這說明黃仙太奶是真的同意了，並不是隨便哄騙王家的。
因為她那道敕令是真正的道家手段，打下敕令就等於代表天地神靈，黃仙太奶絕不敢撒謊。
接下來就是立保家仙的過程。
其實說起來很簡單，何雨晨先是讓王家出去買了一些供品。
雞魚豬都有，外加一些水果，十五個饅頭，還有一個水杯，三個酒杯。
她則是在家裡用黃紙寫了一張保家仙堂單。
說到保家仙堂單的寫法，其實很多地方說法不一，寫法也有一些區別。
但普遍來說都是用黃紙來寫，很少有用紅紙的。
為什麼呢？
因為紅色是出馬堂單用的，如果用紅紙或者紅布來寫保家仙，就可能造成一種後果：家裡的仙家越來越多，最後很可能變成出馬堂口。
所以，如果不想出馬的人，千萬別用紅紙，因為紅紙代表招兵買馬，在仙家眼裡看來，那就是一面大紅旗，在那裡拉隊伍呢。
很多人供奉保家仙，但家裡瑣碎事情不斷，往往就是因為用了紅紙，或者寫法不對造成的。
前面說了，各地區的寫法是有區別的。
在農村，普遍是直接寫：供奉胡黃二仙。
兩旁再加上對聯：在深山修真養性，出古洞保家平安。
懂得一些規矩的，會把黃紙上面兩個角向後折起來，這代表不招兵買馬，只保家平安，這樣別的仙家就不會來了。
還有直接寫：供奉胡三太爺、胡三太奶。
或者寫：供奉黃三太爺，黃三太奶。
這種寫法不是說不對，而是不全面。
首先，供奉保家仙不能只供奉胡家，也不能只供奉黃家。
俗話說，有胡必有黃。
胡黃是不分家的，所以保家仙必須把胡黃全都寫上，如果只寫一個，另一個自然不同意，家裡也會
