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掌形狀的肌膚，那二人唬得心膽俱裂，用手摸了摸，卻不覺得疼痛，這一手實在是驚世駭俗，掌力不可增減一分，收發如神，他們心中雪亮，這個看似瘦瘦小小的和尚，武功深不可測，剛才若不是他手下留情，兩人哪裡還有命在。
陝北二虎已經猜到這僧人的身份，雖然兇頑，可到底還是惜命，相互交望一眼，一人扛起一具屍身，一瘸一拐，下山去了。
經這一場生死劇鬥，王一鳴失血極多，傷勢沉重，心力交瘁，看見那二人走了，一口氣鬆了下來，眼前一黑，便人事不知了。
也不知道過了多久，王一鳴醒了過來，聞到一陣柏木香的香氣，又聽到有人在低聲誦經，他坐起身來，左右一看，自己身在一間禪房之中，一個灰衣僧人正盤腿坐在蒲團上，誦唸經文，正是那個出手相救自己的採藥僧人。
王一鳴聽那僧人念道：“何以故？莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。是故，須菩提，諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應往色生心，不應往聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。須菩提，譬如有人身如須彌山王，於意云何？是身為大不？”
王一鳴雖不是道士，可師父學究天人，玄聖宮中，除了道家典籍，釋、儒二家的經書也有不少，宮內弟子可隨時取閱，作為司馬素彥的親傳弟子，更是時時會被師尊考究，故此，王一鳴於道、釋、儒三家，均有涉獵，知道灰衣僧人唸的這段，是金剛經之莊嚴淨土一節。
過了一會，誦唸完畢，灰衣僧人來到床前，見王一鳴已經醒來，倒是有些歡喜。王一鳴謝了相救之恩，互通名姓，原來這僧人便是黑龍寺的了因住持。
了因禪師頗通醫藥，王一鳴也對岐黃之術情有獨鍾，二人興味相投，一番探討過後，互有增益，頗覺相見恨晚。
在黑龍寺中，王一鳴養傷二十餘日，與了因禪師交流醫術草藥，窮二人之力，製作了一味丸藥，喚做“百草花葉丸”，此丸理氣活血，怯瘴避邪，對邪風內侵之人，實在是大有裨益。
到王一鳴離開的時候，二人已相交莫逆。自此以後，二人每年都要見上一面，要麼是在九月時，王一鳴去黑龍寺，如果王一鳴九月沒有來，十月間，了因禪師必然會去玄聖宮，談禪論道，說得最多的，還是探討藥理。
楊應尾聽義父講完，看到他臉上露出了溫馨柔和的神色，此時他少不更事，還不能理解義父那種“得一摯友，足慰平生”的感悟。
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王一鳴陷
