529李午的未來人生22 (第1/5頁)
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蘇午盤坐在灶君廟的蒲團上,細細看過了冊子上的每一篇‘記載’。
書冊上的字跡,
亦從最開始時的歪歪扭扭、毫無章法,變得越來越工整娟秀。
他識得最開始時的那些筆跡,
那是‘珠兒’的字跡。
‘珠兒’寫了不下一百篇的日記,講述了陰喜脈灶班在織錦山立下灶莊,漸漸將灶莊壯大起來的一系列事情。
在最後的幾篇日記裡,她偶然間提及,‘陰喜脈’灶班還有另一班傳人。
另一班‘陰喜脈’傳人自稱他們承自宋末的‘陰喜脈’,眼看珠兒這般陰喜脈灶班弟子將織錦山灶莊發展了起來,便想來鳩佔鵲巢。
這個時期的珠兒等人,各有各的手段,把另一班自稱傳承自宋末的陰喜脈灶班弟子打得屁滾尿流。
此事只是珠兒提及的眾多事情中的一個小插曲而已。
但是,
蘇午看到這篇日記後,立刻就想起了‘喜神教’。
‘喜神教’雖然以‘第一代喜神王傳貞’為教中最大神靈,但是蘇午卻記得清楚,那‘第一代喜神王傳貞’與‘陰喜灶王爺’的神位勾連甚深。
數百年至今,
喜神教一直在透過祭祀喜神,來間接地祭祀‘陰喜灶王爺’!
他們極可能就是那支‘傳承自宋末’的另一支陰喜脈灶班弟子!
只不過,
這個‘喜神教’組織較為鬆散,
諸多喜神教成員都只在外圍,蘇午現下還在著手探查喜神教的究竟,一直都未查到甚麼有用的線索。
當初去珠兒她們所在灶莊挑釁的那夥人,
應該也是喜神教的外圍成員。
依蘇午當時感應的喜神教前面幾代‘喜神’神位的虛影氣息來看,越是接近最初幾代喜神的那些喜神教成員,往往越可怕。
‘喜神王傳貞’甚至都可能並未死亡,
還在世上活著!
所有喜神教成員收集起來的‘怨火’,都為‘她’所得,被‘她’轉而奉祀給了陰喜灶王爺!
此下種種,尚且只是蘇午的猜測。
真實情況還需要他實地來考察判斷。
珠兒的記載持續了數年時間,
在最後一篇日記中,她稱自己從南來北往的行腳商口中,得到了一個訊息,於是便將這本書冊留在了灶王廟裡較隱秘的一個位置,與師姐、師弟們告別,牽著鬼騾離開了灶莊