第12章 划水計程車燮 (第1/3頁)
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第12章划水計程車燮
【縱觀曹魏和孫吳，兩方雖然亡國各有原因，但相同的一點就都是亡於內部，從根子上都爛掉了，那後面不管怎麼開花結果都是沒救的。
這也是演義很多人看到丞相星落五丈原就不往下看的原因，再往後頭看啥啊？各自比爛嗎？
孫吳內亂6+1，吳末宗素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊？
劉禪被封安樂公，喊出：此間樂不思蜀？
還是代魏的晉吸食五石散成風，先後經歷八王之亂和五胡亂華？
而有一些做的不錯的三國演義壓根和你講，比如士燮。
每次說到三國，士燮幾乎都是隱藏的，但若論功蓋千秋的話，那個時代沒幾個能跟他並肩的。
士燮統治交州四十年間，交州幾乎從來沒有經歷過戰亂，經濟和文化飛速發展，漢家文化落地生根，讓交州真正與華夏內地融為一體，直至今日越南人還奉士燮為始祖，流傳著士燮成仙的傳說。】
和光幕上一起放出的是一幅田園牧歌的場景，但劉備表示我是種過地的，你別騙我，臉頰飽滿，面色白淨，這是農夫？而且哪個富戶能有那麼多牛的！衣服還穿的那麼好！而且耕牛拉著的……
等等，耕牛拉著的犁為什麼是彎曲的？劉備皺眉陷入思考，作為中山靖王的破落戶後代，劉備當然懂得種田，因此既用過耬車也用過直犁，但這個彎曲的犁似乎更好用的樣子？
旁邊曾經“躬耕隴畝”的孔明已經抽過來一張絹布對著曲柄犁開始臨摹了起來。
趙雲同樣抽出一張絹布開始臨摹農田邊水渠裡圓圓的水車，一邊臨摹一邊思索：這東西看起來作用和翻車挺像，但樣子卻大相徑庭……總之先抄下來，後世既然是這樣必然有它的道理。
光幕中鏡頭繼續層層推進，田園牧歌的景象消失，取而代之的是四通八達的道路，一個個戴著尖尖斗笠的民眾，以及被他們圍在中間祭拜的一個身著華服的雕像，光幕下方特意用中文標識了：士燮墓。
但黃忠臉上滿是困惑：“既是士燮墓，為何兩旁柱子上畫的都是蝌蚪一般的文字？”
關羽熟讀春秋，撫了撫須道：“越南，許是光幕說錯了，應該是南越吧，先秦典籍有記載華夏百越部落其中有一支名為南越，看來他們傳承到了千百年後，那蝌蚪文似是先秦巫祝的乩文……”說到這裡卡殼了，關羽感覺都有點難說通，哪有在陵墓上畫這個的？
但是在糾結完這些不重要的之後劉備才後知後
