第三章 (第1/24頁)
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藏龍臥虎的什剎海冰場，國際主義戰士、日本玩主杜衛東。特殊年代的時髦小說《基度山恩仇記》。著名的音樂評論家鍾躍民先生論《船歌》。誰說鮮血和浪漫無法統一？這就叫血色浪漫。鍾躍民，一個揹著菜刀的詩人……
什剎海冰場是當年最時髦的去處，到了這裡你就別太張揚了，因為這裡可是藏龍臥虎之地，“份兒”大的主兒有的是，你要是在冰場上看見一個不起眼的傢伙向你叫板，可千萬不要輕敵，鬧不好這傢伙在他家門口那一帶就是個赫赫有名的玩主。
鍾躍就見過一位，這位老兄每晚必到，他穿得衣衫襤褸，頭戴紹興式的破氈帽，腰上還紮了個破藍布圍裙。他的冰鞋也很奇特，居然是一雙東北地區常見的氈靴，一副“黑龍”牌球刀用麻繩橫七豎八地綁在氈靴上。此人的滑冰技術極好，他可以毫不費力地做出各種高難動作，引來一群群的圍觀者。有一次他和鍾躍民一夥打冰球，他單手持冰球杆帶球象泥鰍一樣滿場亂竄，在鍾躍民等七八個人的圍追堵截下如入無人之境，在此之前鍾躍民從來認為自己是高手，這回可把他打傻了，打了半天連球也沒摸著。後來他得知，此人綽號“三元子”，西單一帶的玩主，他是個垃圾清掃工，每次冰場散場後他還要去上夜班，他的工作是用鐵鍬將垃圾鏟到卡車上，然後跟車到郊外的垃圾場卸車。此人很有些“垮了的一代”風範，以破爛的工作裝為時髦，在一片將校呢軍裝之間顯得標新立異。別看這三元子是個垃圾工，“老兵”和流氓們都買他的帳，有一次冰場上來了一夥初來乍到的玩主，他們見三元子穿得象個乞丐，便想拿他尋開心，結果犯了眾怒，被百十號玩主打得抱頭鼠竄。
1968年的北京玩主要是不去冰場的話，那他就沒有資格自稱玩主。冰場除了具備玩耍和拔份兒的功能外，還有一種很重要的功能，那就是社交。玩主們既是江湖道中人，總要結交四方好漢，你認識的人越多，“份兒”就越大。想做玩主中的成名人物，除了講義氣，結交人廣，自己也要心毒手狠，不然誰服你？象《水滸》裡的宋江，光知道練嘴假仗義，自己沒半點兒拳腳功夫，這種人到1968年可吃不開了。
鍾躍民每次來冰場，頭半個小時不能去滑冰，他得先應酬，他的熟人太多，禮數得盡到了，和這位握握手，和那位抽根菸，要是有他同時認識的兩夥玩主喳起架來，他得去做和事佬，給雙方說說和。他的自尊心比較強，要是有一方不給他面子，執意要打，鍾躍民就會覺得對方不太懂事，連鍾躍民的面子都不給？這不是找揍麼？他往
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