第20章 夫子三喜 (第1/3頁)
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王賁在盒底的留字上說,徐夫子有三喜。
喜文、喜財、喜奉承。
所謂喜文,是指持有徐夫子者,每十日需創作一篇優秀詩文,供徐夫子品鑑。
徐夫子會根據詩文的優劣,對持有者進行獎賞或懲戒。
獎賞依據徐夫子的滿意程度而定。
包括但不限於,一定時限內的力量增幅、思維悟性增長、運勢上升,以及給予一些具有價值的建議等。
而懲戒則由輕到重,包括了打板子、運勢衰竭、身體機能下降,甚至會讓人思維遲滯,直至痴呆瘋癲。
喜財指的是,收容徐夫子的容器必須以黃金打造,否則它會將持有者慢慢轉變為一尊黃金雕像。
而喜奉承則具體表現在,持有者需對徐夫子保持足夠的尊敬,並且每天執弟子禮,對徐夫子進行真誠讚美。
否則同樣會受到徐夫子的懲戒。
王賁在刻字中還說,這件隱器的實戰能力並不強,而其預言和建議的能力,也具有很大的不穩定性。
反倒是它所附帶的汙染令人頭疼。
畢竟就算是博學鴻儒之輩,也未必能每十日就寫出一篇令它滿意的詩文。
這樣一件隱器,對於方士略顯雞肋,所以王賁才將它埋在此處,為封印枯榮之狐的八火圖紋提供加持。
“黃金盒子是現成的,每天真誠讚美也不難。”
“所以持有這件隱器最難的,是每隔十天創作一篇詩文,並得到徐夫子的認可。”
“但是這個條件對我來說,就像……是為我量身定製的啊。”
陳子涉看著金盒底部的文字,神情逐漸古怪起來。
他雖然不算學識淵博,但從小到大,老道士對他的國學教育就沒停下過。
用老道士的話來說,詩詞歌賦因時而作,應情而發,內蘊的是古人對天地自然,人生變化的感悟,對於修行玄門道法,有觸類旁通的作用。
所以陳子涉肚子裡,幾百首詩詞文章還是有的。
而且他所通讀的,都是名士聖賢的傳世之作,沒道理得不到徐夫子的認可。
既然枯榮之狐留下的印記,一時片刻找不到解決的辦法,倒不如先來試一試這件隱器。
陳子涉開啟金盒,露出躺在其中,看起來有些古舊的竹簡。
“啪!”
就在陳子涉開啟金盒子的瞬間,他忽然覺得自己的臀部火辣辣一疼,就像是被竹板子給抽了一下。