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酸得不寒而慄，要是讀給楊剪聽，那人一定也會起層雞皮疙瘩吧。但這的確是李白花了那麼長時間體會到的真實感受，一間落滿灰塵的屋子，一身楊剪的味道，他全都有，但他嫌灰不夠厚，也想讓味道更濃。
現在呢？李白總是出門在外，一個月大概能有十天待在北京，白天按照預約工作，晚上就睡在店裡的沙發上面。學徒工把大理石地板擦得纖塵不染，鼻子聞得到的也只有美髮用品的香精味兒。那個裝滿廢打火機和舊本子的月餅盒也看不到了，他把它們放在家裡，藏在衣櫃最底層的抽屜深處，卻不再回家。
不知道楊剪有沒有空閒做大掃除，把它們丟掉。
不過就算丟掉了——就算，楊剪不想留住它們，李白也不會完全丟失裡面的內容。他覺得自己至少記得五成。最近總有一頁在他眼前晃悠，是楊剪的摘抄，那人看到特別喜歡的書就愛動筆。然而抄下來也是隨手亂丟，在把書還給圖書館之後，並沒有翻閱筆記的打算，楊剪所需要的好像僅僅是抄寫的過程。比如那本《霍亂時期的愛情》，李白曾在他時圍觀，看他筆跡飛揚著，問他：愛情寫得好嗎？
楊剪抬眼看著他，沒來由地笑，說馬爾克斯寫得好。
後來李白也拿過來讀，印象中沒看到結尾。
那本書……李白總覺得它不是講愛情的。除去愛情之外還講了太多了，他沒法理解。楊剪讀過的書也太多了，他要追上並不容易，加一個“認真讀過”的門檻，也還是太多。
如今纏繞李白的卻是這麼一句話：瘋狂只能存在於藝術。存在於科學則為假設，存在於現實則為悲劇。是達利的名言，那個作品如同怪異夢境的西班牙畫家。楊剪把這三行字寫在一個硬皮本的第一頁，破天荒地留了白，字跡也不潦草。並且那個本子並未被隨意亂用，塗鴉和詩稿直到最後一頁也沒出現，有的只是群論場論的習題和普物實驗的設計。
楊剪列出觀點，問自己：為什麼？
然後再去解答。
一本純粹的假設。
李白固然看不懂任何，這就是他記不住的那五成，但他最近總在思考“瘋狂”。可能存在於藝術、科學、現實中的“瘋狂”。這兩個字讓李白摸不到頭腦。就像他思考人的情感，思考愛一個人，究竟能為他做什麼。追逐，遠離，咬他的手腕，舔他的臉……
為他活著，為他殺人。
這麼多反義詞，不是嗎？所以愛一個人就是正和反，什麼都能為他去做。人們歌頌的，望眼欲穿的，所謂“真愛”，就
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