4月1日 (第2/4頁)
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們都曾在西方留學，個人生活上非常西化，喝咖啡、抽雪茄，談戀愛的時候也是西方那一套。年輕時候也上臺演過西方話劇，演《玩偶之家》中出走的娜拉等涉及女性解放的主題。各方面都追求自由、民主，但是一到國家問題上，他們立即把所有在西方學的那一套全都拋掉，完全是中國古典屈原式的那種對國家的情感。德國佔領巴黎的時候，巴黎並沒有那麼多知識分子盡忠守節。但是日本人一到北京，除了娶了日本老婆的周作人，北京所有的大知識分子都選擇離開。林先生說得好，我們上不了戰場，但是至少我們能為國家盡忠守節。所以他們全體顛沛流離地到長沙、到昆明，又到李莊。在李莊的時候林先生的兒子梁從誡問她：“我們都已經退到這裡了，如果日本鬼子再來到李莊，我們怎麼辦？”林先生毫不猶豫地說：“投江啊，這還用說嗎？”
林先生是大家閨秀，父親林長民曾位及民國司法總長，七叔林覺民是辛亥革命中死於黃花崗起義的著名烈士，今天看來，林先生就是官二代、富二代，但她以屈原式的情懷愛著這個國家。最後他們顛沛流離到李莊，林先生、梁先生以及大批優秀的知識分子，在李莊這樣一個沒有電、沒有廁所、沒有任何生活設施的地方為國盡忠守節，而且還發生了極大的蛻變。一個個高高在上的小姐、少爺，懷著古書上看來的愛國情懷，最後終於變成了親吻這個國家的土地、瞭解這個國家人民的一代棟樑。
林先生、梁先生回國後創辦了清華大學建築系，這是中國的第一個建築學科。中國傳統思維裡，建築根本不是一門科學，建築師是匠人、工匠，是“樣式雷”，不是地位高的人。但是在林、梁兩位先生的努力下，建築學在今天的中國已經成為公認最重要的學科之一，清華大學建築系現在也成為清華大學每年高考錄取分數最高的專業。
中國以前的歷史只寫王侯將相，從來不寫文化史，但那個時代出現了一批大師，重修了兩千年的中國文化史。有修小說史的魯迅，有修文學史的鄭振鐸，有修詩詞史的王國維，林、梁兩位先生，當然是以梁先生為主，修了中國建築史。修別的史還容易，可以找資料來看，修建築史卻非常艱辛。林、梁兩位大師回國之前，中國沒有人做過這方面的研究，沒有過任何建築科學方面的文獻，也沒有人整理過任何資料。所以林、梁兩位先生歷經千辛萬苦，跨越千山萬水，走遍大半個中國，最終修成中國的建築史。
我講梁先生的時候，曾講過有關梁先生和林先生的愛情，那些都是真摯的、勇於追求的愛情。林先生的性格和
