第161章 臧文仲祭祀海鳥 (第1/3頁)
千里草人提示您：看後求收藏（快眼看書www.kyks.tw），接著再看更方便。
過了幾年，具體講是公元前643年某天，魯國執政卿大夫臧孫辰得報，說都城曲阜飛來了一隻奇怪的大鳥，停留在東門城樓屋頂上，已整整兩天了，不吃不喝，每天都一個勁鳴叫著。
有鳥類愛好者說，這種鳥名為“爰居”，平時活動於海上，很少到大陸。如今，“爰居”從海上飛至曲阜，還一個勁鳴叫，不知是兇是吉。
但臧孫辰認為，此乃大吉也。
公元前643年這一年，正是中原諸侯聯盟盟主齊桓公去世之年，中國列國諸侯一時群龍無首。
這一年，被中原列國諸侯視為南蠻的超級大國楚國意圖北上。
齊桓公後的中原列國諸侯，貌似以宋國為新的帶頭大哥，至少國君宋襄公是這樣認為的。
宋襄公有意謀圖宋國霸業，這讓一些中原諸侯對其嗤之以鼻。中原列國諸侯同盟開始分裂，魯國所處的國際環境不容樂觀。
在這樣的情況下，臧孫辰決定拿一隻海鳥說事，認定是爰居這種鳥降臨魯國，乃國之大吉。
公元前643年冬，在徵得魯僖公同意後，臧孫辰下令全國祭祀。
全國祭祀可不是一件小事，按當時的禮制要求，實不亞於一場戰爭動員。
柳下惠聽說此事後，嘆息道：“淫祀無福矣。”
其子展喜不解問道：“父親，為何臧孫辰組織這次祭祀是滛祀呢？”
柳下惠解釋道：“非其所祭而祭之，曰淫祀。祭祀，乃國之大事，豈可兒戲？
先賢制訂祀典有五：法施於民，可祭祀；以死勤事，可祭祀；以勞定國，可祭祀；能御大災，可祭祀；能捍大患，可祭祀。除此之外，不得祭祀。”
展喜道：“請父親詳細說道，兒願洗耳恭聽。”
柳下惠捋須微笑道：“從前，神農氏擁有天下，他的後代名叫柱，能種植各種穀物萊蔬，所以被作為穀神而得到祭祀。
共工氏稱霸九州，他的後代擔任土官之長，稱為后土。后土能治理九州的土地，所以被作為土神而得到祭祀。
黃帝替各種事物命名，使百姓瞭解事物的名稱，供給所需的財賦，顓頊又能進一步加以修定。
帝嚳能序列日、月、星辰以安定百姓，堯能努力公平刑法以為百姓的準則。
舜因致於民事而死於野外，鯀因治理洪水而死，禹能以德行修正鯀的事業。
契任司徒，使百姓和睦。冥任水官，盡職而死於水中。
湯以寬仁治民，為
