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些腹心大患發作的時候，是會要了大雍的命的。
所以，陳玄丘在故意拖延，讓有心興風作浪的人，認為他們還大有機會，讓他們一個個迫不及待地跳出來興風作浪。
他，想把隱藏在暗處的諸多反對勢力引誘出來，讓它們像野草一樣瘋狂地張揚，然後用大刀闊斧的手段，把它們一舉剪除。
沉默有頃，玉衡輕嘆道：“我明白你的意思了，可是，為此，要有多少無辜的生命，為此而犧牲呢。”
陳玄丘道：“戰場上，留下一支隊伍死死拖住敵人，哪怕明知他們最終會全部戰死，但是隻要他們的牽制，能夠促成主力部隊對敵人形成包圍，最終全殲他們，為帥者也不會皺一皺眉頭。此所謂，慈不掌兵。”
陳玄丘凝視著玉衡，微微一笑：“可我認為，這不是不慈，恰恰相反，這是大慈。不然，死掉的人將會更多，而且很可能這一戰解決不了什麼問題，戰事綿延，也許還要繼續徵兵，繼續死人，打上數十年、數百年……”
陳玄丘也走到了梅花樹下，吁嘆道：“天地不仁，以萬物為芻狗啊。”
玉衡驚怒道：“你好大膽，怎麼敢如此指斥天地。”
這個世界，沒有《道德經》的問世，玉衡自然不知道這是聖人之言，頓覺大逆不道。
陳玄丘微微一笑，道：“玉少祝想錯了，我不是說，天地衍生萬物，又把萬物當做芻狗來戲弄。芻狗者，草做的狗。貧賤人家一貧如洗，祭祀天地神明時用以代表祭牲的東西。
創造它的，是天地麼？毀滅它的，是天地嗎？都不是，只是我們一廂情願地歸糾於天地。
天地，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。天地生就萬物，它沒有居功；天地使萬物生生不息，它沒想索取回報。
同樣的，萬物生滅，人間疾苦，天地也不會干涉。狼吃羊，羊吃草，你覺得草可憐，橫加干涉，羊就要死。你覺得羊可憐，橫加干涉，狼就要死。
所以，我不以為天地不仁，恰恰相反，唯有讓天地間的一切，遵循一種規律，不要利用你凌駕其上的力量，以一自己好惡去橫加干涉，才是對它們最大的仁。”
玉衡聽了，不禁若有所思，似乎，他突然聯想到了什麼，先是憤怒繼續迷惘的目光漸漸變得有些清明起來。
陳玄丘道：“這就是站在最高處的力量，必須摒棄一己好惡，才能讓天地有序運動的道理。
我站不到那麼高的位置，我身在這一方天地之中，身為一個人
