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,才能“因不材而得以終其天年,這豈不是無用之用,無為而於己有為?”
三十根輻條彙集在一個車轂上,有了轂中的虛空,才有了車子的功用。和泥製作陶器,有了器中的虛空,才有了陶器的功用。開鑿門窗建築房屋,有了室內的虛空,才有了房屋的功用。
所以“有”給能夠帶來便利,而“無”可以成就功用。
最終這《無為經》總結出一個道理:無利人之用,乃利己之大用。
大道三千,俱可抵達彼岸,恰如八仙過海,各顯神通。
這部《無為經》就以這一道理,無中生有,悟出一篇大道法門。
總綱之後,就是一篇篇以《無為經》的道意所創就的一門門功法神通。
陳玄丘看著這部真經,一時呆住了,這是……修仙法門?
不!不對!這哪是修仙法門啊!
這部經中,從煉精化氣到煉氣化神,再到煉神返虛,最後聚虛合道,共十二重境界,竟然只佔了整部經文三分之一的體量。
陳玄丘在神念中再往下看,只看到第一個金字,就彷彿是一道山嶽凌空壓來,幾乎壓得他神魂俱滅,駭得他急忙抽離神識,逃出識海,再不敢多看一眼。
他道行不夠,那真經接下來三分之二的內容,他連一個字都承受不住。
但是,陳玄丘已經可以想象,這部經文不只是講如何修行成仙,後邊三分之二的內容,必然是飛昇仙界之後的修行法門。
如此一部奇書,究竟是什麼人所著?
可惜後三分之二的內容,陳玄丘連一個字都看不了,他只看了一個字,被那字上金光炫目,還沒看清楚,就險些神魂俱滅,更不要說跳到經文結尾去看看那著書之人的名諱了。
練不練呢?
師父說我與仙途無緣,如果修行,會大禍臨頭。
去他老木的!我都這樣了,還能有什麼大禍可臨?
陳玄丘看了看四野,一片黃沙,茫茫無際。
閒極無聊時,他甚至冒險想喚來那位妖嬈多姿的白七爺,白七爺當初贈給他的傳訊法術還能用一次。
這傳訊法術,白無常本來是說,等他決定離開姬國時告知她一聲,到了目的地後再告知她一次。
但此前陳玄丘為了應付考試,想查閱天下地理,已經用了一次。
可這一次,他居然沒有召喚到白無常,陳玄丘隱隱明白了,這裡應該是一方獨立的小世界,地府根本無法與這裡相通。