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我問菩薩，究竟是敬奉佛祖，還是敬奉道祖呢？——這問題對琅嬛周天其餘修士來說，其實並不尖銳，這些修士心存反叛之念，對洞陽道祖更多地是一種無奈的承認和尊重——倘若連周天遍佈道韻的洞陽道祖都不存尊重，那也未免太過狂悖了，但也僅限於此而已。琅嬛修士個個桀驁不馴，要說服從勉強可以做到，但心中卻絕不敬畏。不論對哪個道祖都並不敬奉，若是修行那些已有道祖駐守的大道，便將這道祖視為自己將來的道敵，對於洞陽道祖自然更不必說了，阮慈能坐在這裡，便是最好的證明。
但對白衣菩薩來說，這問題便等如是迫她在心中擇選一個地位最尊的道祖，休看琅嬛周天遍佈洞陽道韻，甚至連靈炁都被入侵，但倘若她將洞陽道祖列為佛祖之上，一樣是執掌了兩條大道，距離超脫僅有一步之遙的佛祖，或許便會對她施以薄懲。以她如今的修為，別說薄懲了，或許連佛祖的注意都承受不了，佛祖稍一關注，白衣菩薩便要立刻灰飛煙滅了。
阮慈這一問，刁鑽卻又不容迴避，白衣菩薩面現迷惘之色，像是也被問得內氣糾結，像她這種虛實之間的生物，倘若對自己的存在抱有疑慮，會立刻反應在靈炁執行上，所受影響比正常修士更甚。若是詢問得法，讓她回答不了，甚至氣絕當場都是不無可能。
好在白衣菩薩到底也是洞天殘餘，這一問題她必定是早已得到答案，只是如今識憶有所缺損，回憶了半日方才想起什麼，淡然答道，“二聖並尊，不分高下，我身屬琅嬛，自當敬奉道祖，道途寄託，又在佛門，對佛祖也是一般無二。”
阮慈冷笑道，“一奴二主，豈有此理？只怕兩頭不容。”
白衣菩薩斷然道，“佛祖慈悲，道祖寬仁，井水不犯河水！”
她語調極其堅定，顯然自身極為虔信，便是真相併非如此，在阮慈能說服白衣以前，這問題都不會給她帶來損傷。阮慈也因她說法，浮想聯翩，暗道，“井水不犯河水？有意思，看來佛祖和洞陽暫為同盟，至少在琅嬛周天沒有和洞陽爭鋒的意思，而是委婉配合。”
她並不以為琅嬛周天此刻境況，是洞陽道祖一力推動的結果，宇宙中諸般大能都求一個超脫，都想要率先證道永恆，離開這宇宙樊籠。只是道祖博弈對阮慈來說，仍是過高的舞臺，以至於她時至今日依然只覷得一鱗半爪，她自己身後也不可能沒有道祖支援，否則洞陽道祖的道韻遍佈周天，如何對虛數中的大不敬風暴不管不問？除了太一道祖之外，定然也有許多道祖在暗中佈局弈棋，恐怕道祖博弈也到了
