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康熙六十一年是藏曆水虎年，西曆一七二二年，康熙帝駕崩，青海蒙古各部群起反清，三世章嘉呼圖克圖若白多傑駐錫的佑寧寺是反清的總部。
雍正二年，藏曆木龍年，西曆一七二四年，在兩年的征戰之後，在付出重大傷亡之後，年羹堯和嶽鍾琪的部隊終於來到佑寧寺，將寺廟團團圍住。
佑寧寺被合圍之前，八大護法沿著大通河護送七歲的三世章嘉，到達大通河上游草木豐美的森林。他們已經派出四路精壯的僧侶向藏區和漠北求救，他們估計隨身攜帶的乾糧足夠支撐到大批救兵的到來。
佑寧寺最後的決戰沒有任何懸念，完全喪失戰鬥力的六千僧俗被圈在佛殿前的空場，沒人發出任何聲響。年羹堯和嶽鍾琪沒有找到三世章嘉，殺了幾個僧人，沒人說出三世章嘉逃走的方向。他們的眼神堅定，非常不解，滿人為什麼會有絲毫期待他們會提供任何線索。
年羹堯和嶽鍾琪估計，七歲的三世章嘉體力和騎術不會讓他逃出很遠。
年羹堯命令清兵用最鈍的刀、最痛苦的方式，慢慢地、一個個地殺死空場裡的六千僧眾，命令清兵儘可能讓被殺的僧人發出慘叫。清兵的鈍刀，錘子一樣砸爛一個又一個僧人的身體，僧人似乎有意識地盡全力爭取發出儘可能小的痛苦的聲音，似乎可以透過減少發聲而減少不遠處三世章嘉可能的焦慮。這些僧人表現出的非人品質深深觸動了年羹堯，他充分意識到，這些僧人以及他們感召的信眾是絕不可能被刀劍解決的，他們的信仰讓他們不畏懼生死。
“要麼放棄統治他們，要麼控制他們的信仰。”
年羹堯充分理解了雍正帝為什麼要求他毫髮無損地把三世章嘉帶回北京。
三世章嘉的聽力遠遠好於八位護法，從小就能聽到遙遠的聲音。他清楚地記得，他剛出生時，來尋找二世章嘉轉世靈童的僧人朝他奔來的馬蹄聲。在清兵錘殺九個僧人之後，三世章嘉起身上馬，沿著大通河往佑寧寺騎去，八大護法表示了短暫的異議，然後就做出了集體跟隨的決定。
三世章嘉回到佑寧寺之前，六百僧人被殺，剩下的五千多僧眾發生了集體騷動，全部被清兵的馬刀殺死。年羹堯想起史書記載，項羽曾坑殺三十萬秦兵，在一瞬間懷疑史書的真實性。“沒有繩子拴著，幾十萬人一起知道終是一死，一起拼死反抗，怎麼撲殺啊？”
年羹堯下令焚燒屍體和廟宇，烈火發出的噼啪聲比僧人被殺的聲音還響亮。
三世章嘉被清兵圍住的時候，所有六千具屍體
