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事。”是也。“破楚入郢,鞭屍借館”者,左傳定公篇:“四年冬,蔡侯、吳子、唐侯伐楚。十一月庚午,二師陳於柏舉。闔廬之弟夫概王以其屬五千人先擊子常之卒,子常之卒奔(一),楚師亂,吳師大敗之。吳從楚師,五戰及郢。庚辰,吳入郢。”子胥傳雲:“楚昭王出奔,吳王入郢。伍子胥求昭王既不得,乃掘楚平王墓,出其屍,鞭之三百然後已。”吳太伯世家亦云:“子胥鞭平王之屍,以報父讎。”索隱雲:“左氏無此事。”按:越絕書荊平王內傳雲:“子胥將卒六千,操鞭棰笞平王之墓,而數之曰:‘昔者,吾先人無罪而子殺之,今此報子也。’”呂氏春秋首時亦云:“鞭荊平之墳三百。”惟言鞭墓,不言鞭屍,理較可信。史記云云,疑傳述之過。若公羊傳定公篇徐疏引春秋說,乃雲“鞭平王之屍,血流至踝”;吳越春秋闔閭內傳又云:“掘平王之墓,出其屍,鞭之三百,左足踐腹,右手抉其目。誚之曰:‘誰使汝用讒諛之口殺我父兄,豈不冤哉?’”則更變本加厲之辭,不足置信矣。音義:“借館,慈夜切。”小爾雅廣言:“借,借也。”左傳雲“以班處宮”,即闔閭內傳雲“乃令闔閭妻昭王夫人,伍胥、孫武、白喜亦妻子常、司馬成之妻,以辱楚之君臣”也。“謀越諫齊”者,左傳哀公篇:“元年,冬,吳王夫差敗越於夫椒,遂入越。越子以其甲楯五千保於會稽,使大夫種因吳大宰嚭以行成。吳子將許之,伍員曰:‘不可。臣聞之:樹德莫如滋,去疾莫如盡。句踐能親而務施,施不失人,親不棄勞,與我同壤,而世為仇讎。於是乎克而弗取,又將存之,違天而長寇讎,後雖悔之,不可食已。’弗聽。三月,越及吳平。”又:“十一年,吳將伐齊,越子率其眾以朝焉。王及列士皆有饋賂,吳人皆喜。唯子胥懼曰:‘是豢吳也夫!諫曰:越在,我心腹之疾也,壤地同而有欲於我。夫其柔服,求濟其欲也,不如早從事焉。得志於齊,猶獲石田也,無所用之。越不為沼,吳其泯矣。’弗聽。”按:哀公十一年吳伐齊之前,吳世家尚有“吳王夫差七年,聞齊景公死,而大臣爭寵,新君弱,乃興師北伐齊。子胥諫”之文。彼索隱雲:“此之七年,魯哀公六年也。左氏此年無伐齊事。”子胥傳文同吳世家。然則胥之諫伐齊,先後二次也。“卒眼之”者,國語吳語云:“吳王還自伐齊,(按:哀十一年艾陵之役(二)。)乃訊申胥。申胥釋劍而對曰:‘昔吾先王世有輔弼之臣,以能遂疑計惡。今王播棄黎老,而孩童焉比謀。夫天之所棄,必驟近其小喜,而遠其大憂,王若不得志於齊而以覺寤王心,吳國猶世。今王無以取之,而天祿

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