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“一切眾生,從無始來,生死相續,皆由不知常住真心,性淨明體,用諸妄想,此想不真,故有輪轉
眾生迷悶,背覺合塵,故發塵勞,有世間相。
狂性頓歇,歇即菩提,開眼見明,閉眼見暗,所見不同,見性不變。
雖有多聞,若不修行,與不聞等,如人說食,終不能飽。”
在佛經語句全部通順之後,呂虎一邊看著原文,一邊看著空了大師在旁邊寫的註釋。
一下子就沒有吃力的感覺,不知不覺間,人就已經看進去了。
佛經不是很厚,但呂虎通讀之後,把佛經合上的時候,時間已經是深夜。
蘇青青和小二不知道何時已經回來了,此時已經進入了酣睡之中。
而裴遠也是側臥在地,呼吸輕柔的睡去。
呂虎現在看完佛經之後,對此有了一定的瞭解。
此經名為《三破識心經》,教令人正發心起,循循善誘的破惑、見真、依性起修。
從其所言就知道很基礎,屬於入門佛經。
但其中破惑、見真、依性,這三個要點卻讓呂虎收穫頗多。
他本來就對自己暴戾嗜血,殺人發狂的問題而煩憂,不願意接受自己天生就是一個喜愛殺人的精神病人。
但佛經之中卻闡明眾生之性,繁多不同,他這種也不過是其中之一罷了,沒有什麼,不要去抗拒自己的本性,相反還要去認識瞭解,在明瞭自己的真性為何之後,根據自己的真性去做修行。
但這種順水推舟,也不是縱性,是有一定戒律的。
要做到心不貪著、不緣、不取、不住、不憶、不念。
如此依性而修就不會構成難關或魔境,還是善境界。
然而修行者心中若生貪愛、住著、自以為是,則立刻為魔所趁,轉此境界為魔境。
“一念入善,一念入魔,空了大師自己本身也是在依性而修,他和我一樣,喜好暴力殺戮,所以就行遍天下,度化世上的魔頭,這樣既能殺人,也能修行!”
呂虎得益於前世的知識,導致他的悟性極佳,透過空了送給自己的一本佛經,就立即猜出了空了自身的狀態和想要對自己沒有直言的話。
其實呂虎看下來,和前世的說法也一樣,人自身都有慾望,尤其是深植於心的根本慾望。
但欲不可縱,越縱越強,心如平原策馬,易放難收,縱慾到最後,那就是洪水猛貫,會把自己淹死。
也不能