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蕭闌吊兒郎當地跟在後面,臉上倒沒有多少懼色,嘴裡甚至還哼著小曲。

作者有話要說:介紹降頭術裡面舉了個例子,提到那個紅衣服女人,其實是在重慶發生的,不是女人,而是一個小孩,這個事情很轟動,也確實到現在還是懸案,有興趣的童鞋可以百度下。

關於降頭,我只聽說東南亞很流行,其他地方並沒有所謂的降頭術,看來也跟巫蠱或者湘西趕屍一樣,都是有地域性的。

無責任小劇場:

老爹:起chuáng了,都卯時了,太陽曬屁股了。

小小扶蘇:嗚……還要睡

老爹:你不是說今天要跟阿爹去學she箭嗎?

小小扶蘇:(翻了個身繼續睡)

老爹青筋冒起,掀開被子把小P孩拎起來丟給宮女57

第57章

前面說到這條甬道很長,但它的艱難之處,反而不是距離,而是逐漸往上的坡度,試想一下,一個人連腰都直不起來,還要走一條不止幾千個臺階的樓梯,是什麼感覺?

樂雍如雖然一刻也不想多待,使出吃奶的勁頭爬了一大段,還是忍不住停下來喘幾口氣。

“這地方哪來的這麼多頭骨,難道把一些犯人集中到這裡坑殺?”他漸漸適應下來,那種噁心感也沒有那麼濃郁了,但任誰想到四周鑲嵌著死人頭骨,都不會感到愉快。

“不一定是犯人,歷史越往前,神明崇拜的氛圍就越厚重,再追溯到遠古的奴隸制社會,成千上萬的奴隸作為祭品貢獻給神明,是習以為常的事情。”

他一停下,後邊兩個人也跟著停下,蕭闌經常跟著劉教授他們到處跑,見多了屍骸遺骨,再加上不是一般的缺心眼,根本就不當回事。

咿呀……

樂雍如拍著大腿:“不對啊,上次聽你們說旱魃是huáng帝的手下,炎huáng是華夏的祖先,怎麼會養旱魃這種邪物呢?”

不能怪他問這種問題,樂雍如對歷史的瞭解僅止於唐朝有個唐太宗,漢朝有個漢武帝。

蕭闌給歷史白痴普及歷史:“炎huáng都是遠古氏族部落首領,當時已經從男性氏族公社開始向奴隸制社會轉型,而在商周乃至之前的時期,古人對於神明的崇拜都是十分狂熱的,巫師作為當時能與神溝通的人,受到廣泛的尊崇,為了向崇敬的神明獻上凡人最大的敬意,殺個把奴隸都不算什麼,當然,你所說的犯人也是有可能的,當時huáng帝和蚩尤兩個部落正在打戰

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