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些建築的遺蹟至今仍然是中國文化的重要遺產，吸引了無數遊客和學者的研究興趣。
同時，這些建築的奢侈和耗費也引起了人們對秦始皇統治下人民苦難的關注，成為評價其統治的一個方面。
秦始皇在位期間，他的宗教信仰和對長生不老的追求是他個人哲學觀念的重要部分，這些觀念對他的統治和政策產生了影響：
秦始皇推崇法家思想，重視法律和秩序，強調中央集權和君主專制。法家思想認為人性本惡，需要嚴格的法律和刑罰來維持社會秩序，這與秦始皇的統治方式相吻合。
秦始皇對長生不老有著濃厚的興趣，他派遣方士尋找仙藥，尋求長生不老的方法。這種追求反映了他對個人永恆權力的渴望，也體現了他對超自然現象的好奇和信仰。
秦始皇對其他學派，尤其是儒家持懷疑態度，他曾下令焚燒非法家和醫術以外的書籍，並坑殺了許多儒家學者，這反映了他對思想控制的極端重視。
秦始皇還進行了許多宗教儀式，試圖透過祭祀天地和祖先來保證自己的統治合法性，這表明他在利用宗教來鞏固自己的權力。
秦始皇陵的建造也體現了他的宗教信仰和對死後生活的關注，他希望在死後繼續享有權力和榮耀。
秦始皇的治國理念受到了法家和道家思想的影響，這兩種思想在他的統治中有不同的體現：
秦始皇採納了法家思想的核心原則，即透過嚴格的法律和制度來治理國家。法家強調法律面前人人平等，主張嚴格的賞罰分明，以及中央集權。這些原則在秦始皇的統治中得到了體現，他建立了嚴密的官僚體系和法律制度，以確保國家的統一和秩序。
雖然秦始皇的統治更多地體現了法家思想，但他對道家的某些元素也有所採納，特別是在追求長生不老和神仙思想方面。道家講究順應自然和無為而治，但在秦始皇的統治中，這一點並不明顯。
秦始皇似乎試圖將法家的嚴格治理與道家的神仙思想結合起來，一方面透過法律和制度來維護秩序，另一方面追求個人的長生不老和超自然的力量。
秦始皇的焚書坑儒事件表明，他更傾向於法家的實用主義和權力集中，而不是道家的寬容和自由思想。
秦始皇的治國實踐更多地體現了法家的嚴苛和集權特點，這導致了對其他學派的壓制，尤其是儒家思想。
秦始皇的晚年，他的統治行為和對長生不老的追求變得更加明顯，這些行為對他的統治留下了深刻的印記：
