第13章 五行之秘（三） (第1/3頁)

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只要他葉旭成就了荒古聖體，踏入歸一境，豈不是意味著可以踏入師門。

除去可以報家族的仇之外，也可以留在師尊的身旁，以此來報恩？

一旁，眼見葉旭轉過頭來，一副認真的樣子，慕言才輕輕的點了點頭。

在思索了一番之後，慕言繼續對著葉旭說道：“人體之秘，博大精深，而最為基礎的，潛藏在人體之中的潛能，就是五元。”

“這五元，即是元性、元神、元氣、元情、元精。”

“元性是人生下來時帶有的本性，是先天的，無法改變，但是不去扭改，卻不代表就要無為；元神是凡人常說的魂魄，神丟即使精神崩潰，那就是行屍走肉；元氣出自腹中，氣不續，人亡；元情就是人本生的感情，包括七情六慾；至於元精，那就是元陽。”

“這五者，人皆有之，但極致之人，卻是寥寥無幾啊！”

慕言的這一番話引得葉旭連連點頭。

都說煉體之法的極致就是內臟都要訓練，但是誰又能知道，將五臟竅穴開啟，它們自身就可以不斷錘鍊！

因此儘管現在慕言說的都是一筆帶過，也沒有什麼依據，但是取得一定成就的葉旭本人，卻是對此則是深信不疑！

而慕言的言語並沒有因此停下。既然葉旭給了自己方向，那自己說什麼也要把這一段編完不是？

在葉旭還在回想的時候，慕言的下一段話就已經傳了過來。

“天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。”這裡的“寶”指的是不能缺少的東西！”

“內三寶精氣神相對應的是耳、目、口外三寶，人體的精氣神各開一竅，精的竅是耳，如果逐於聲，那麼精就隨著聽外界各種聲音而消耗，耳不逐聽，則精聚於內而不外放。氣的竅是口，人多言語，氣就從說話中散失而不能固於內。神的竅是眼睛，人逐於色；這外三寶閉合起來，將精氣神養好，才能使精氣神內聚而結丹。”

“為何會有內外對應呢？因為精氣神亦是分為先天和後天，也是人們追求修道的原因。”

“人是需要運動的，你做到每一件事情，都是在消耗你最為先天的五元，即是元性、元神、元氣、元情、元精；因此你想要突破繁瑣，就要打破凡人的極限，來開闢自己的後天五元！”

聽著慕言的話語，葉旭一時間陷入了沉思。

修真界從來就沒有這樣的傳聞，因此這樣的話語，對於葉旭來說就是一場顛覆認知的事情。