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人類自從誕生之後就面臨種種的威脅和對抗，遠古時代人類要和野獸爭鬥，和不同部落爭鬥，其根源就是為了生存。一塊肉、一叢野果甚至一條小溪都會成為人類相互爭鬥的起因。
而人類畢竟是擁有智商的高等物種，在漫長的演變中他們發現群體的力量要大於單個人的力量，扎堆聚群更容易生存，在爭鬥中更容易勝利。結果部落就出現了，大部落慢慢吞併小部落，人類為了生存權開始了更有效率的屠殺。
再後來國家出現了，民族概念也出現了，戰爭的規模越來越大，甚至出現殺敵一千自損八百的現象，為了生存而進行的爭鬥已經漸漸有點同歸於盡的節奏。也就是從那一刻開始，人類有了妥協的觀念。
妥協不是失敗，他是在雙方都能接受的範圍內各退一步，從而讓衝突能夠化解的一種方法，這就是人類發展中一種超過戰爭的行為。
在理想主義者的思維裡，大到國與國之間的衝突，小到國內各派系之間的爭鬥，都應該坐在談判桌上，相互妥協從而解決危機。
簡單歸納一下，在所有的政治鬥爭中，讓各方派系都感覺到不爽，但是最後的結果卻能讓各方都能夠執行下去，這就是妥協帶來的最大好處了。如果政治中沒有妥協，各方勢力都是錙銖必較，那麼結果最終必然是戰爭。
道理非常簡單，你想活著，別人也要活著，不讓別人活的下場必然是激烈的反抗。這就好比一戰結束後法國元帥福熙，看完《凡爾賽合約》的條文後，當時驚呼‘這不是和平，這只是二十年的停戰書’。
看看，還是老政治家眼光敏銳，他一眼就看出如此苛刻的停戰條約只能讓德國更加痛恨英法，下一場戰爭絕對是不可避免的。果不其然，受盡屈辱的德國民眾推出了希特勒，同時也拉開了更大的一場浩劫。
聽起來妥協好像是很管用的一貼政治良藥，但是在真實的政治鬥爭中，妥協往往是最難達成的，因為人類根性中的自私和貪婪會在爭鬥中被成倍的放大，又有誰捨得放棄自己手中的利益呢？
還有最重要的一個原因，凡是提出政治妥協的人物，往往都是最不討好的人，他們的下場大部分都很悲慘。就比如中國歷史比較有名的改革家們，商鞅、王安石、包括明朝的張居正，最後的結局都不怎麼好，其中商鞅最慘都被車裂了。
前車之鑑就在眼前，後人想走這條路又怎麼能不三思。
肖樂天和坂本龍馬心中的理想就是當一名成功的改革家，在三千年未有之大變局中，誰都希望自
